[390] لا يَلْزَمُ تغييرُ المكانِ للنافلةِ بعد الفريضةِ، ولكنْ يفصلُ بينهما بالذِّكْر - عثمان الخميس

ويذكر عن أبي هريرة وفعه لا يتطوع الإمام في مكانه ولم يصح نعم هذا هنا قال ويذكر عن أبي هريرة هذا معلق بصيغة التمريض وضعفه البخاري نفسه رحمه الله تعالى ولكن أراد أن ينبه عليه فقال ويذكر عن أبي هريرة قال ولا يصح أنه لا يصلي في مكانه وإنه يغير مكانه يعني الإمام قال ولا يصح لأنه من رواية ليث بن أبي سليم وليث يعني ضعيف قال واضطرب في هذا الحال أيضا يسيء الحفظ واضطرب في هذا الحديث وصح أنه لا معنى إنسان يصلي في مكانه بعض الناس لا بد أن يغير مكانه بين الفريضة والنافلة غير صحيح لكن يفصل بينهما يفصل بين الفريضة والنافلة بالذكر أو بتغيير المكان المهم أن يكون فاصل حتى لا تشتبك الفريضة بالنافلة نعم