339 - هل يأثم من يفعل معصية بجهالة؟ - عثمان الخميس

لأن المعصية جهالة المعصية جهالة فإذا فعلها الإنسان بدون علم ما يدري أنها معصية لا تكتب عليه سيئة لأن من شروط كتابة سيئة للإنسان أن يفعلها باختياره وأن يكون عالما أنها سيئة فإذا فعل الشيء مغصوبا عليه بدون اختياره لا يأثم عليه وكذلك لو كان لا يدري أن هذه سيئة أيضا لا يأثم على هذا الأمر فإذا فعلها باختياره عالما أنها معصية وهنا هو المقصود أنه من عمل منكم سوءا بجهالة أي أن كل عاصم لا شك أنه فعل هذا بجهالة لأنه لا يدري عواقب يعني من جهله لم يثمن عاقبة هذه المعصية وأن الله سيغضب عليه أو يعذبه أو يحاسبه على هذا جهالة ومثلها قول الله تبارك وتعالى إنما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهالة ثم يتوبون من قريب فأولئك يتوب الله عليهم وكان الله علما حكيما وإلا لو كانت جهالة يعني لا يدري أنها معصية هذا ما يتوب ما يحتاج إلى توبة من الذي يحتاج إلى توبة الذي يفعل السوء عمدا عالما هذا الذي يفعل السوء ويحاسب عليه