[314] حكم الوضوء لأجل الأذان - عثمان الخميس

قوله وقال إبراهيم لا بأس أن يؤذن على غير وضوء لأن الأذان ذكر لله تبارك وتعالى والذكر يستحب له الوضوء فلو أذن على غير الوضوء فلا بأس ولكن لو أذن على الوضوء فهذا أفضل وقال عطى الوضوء حق وسنة وقال تعائشة كان النبي يذكر الله على كل أحيان يعني على وضوء وعلى غير وضوء كان يتقوى الأذان أيضا البخاري يقول والأذان ذكر لله تبارك وتعالى نعم