[254] مشروعية منع المصلي غيره من المرور بين يديه - عثمان الخميس

هنا الإنسان إذا صلى إلى سترة وأراد أحد أن يمر بين يديه أي بينه وبين السترة يمنعه وقد جاء في الحديث لو يعلم أحدكم ما ينقص من صلاته ما ترك أحدا يمر بين يديه وفي الحديث الآخر إذا كان أحدكم يصلى إلى السترة فأراد أحدا يمر بينه فليمنعه فإن أبى فليقاتله فإنما هو شيطان يعني كيف يعني يريد أن ينقص من صلاتك يريد أن يعني يؤثر في صلاتك وذكر ابن عبد البر أو نقل ابن عبد البر الإجماع على أنه ليس المقصود أن يقاتله ما يعرفه الناس من المقاتلة ولكن يقصد أنه يدفعه أشد من الأولى وليس المقصود القتال لأن هذا خارج عن عمل الصلاة وإن المقصود أن يمنعه من المرور بين يديه فيضع يده حتى يمنعه وكان النبي صلى الله عليه وسلم حتى إذا أراد الدابة أن تمر كان يلسق صدره بالجدار فيه ثم بعد ذلك يرجع حتى أنت إذا صليت مثلا في مكان مزلح ما راد أحد أن يمر بين يديك تمنعه تضع يدك إذا جاء من اليمين أو من اليسار تضع يدك تنبهه أنك تصلي حتى لا يمر بينك وبين سترتك إن أبى أو ما في مجال أو كم ممكن أن تتقدم خطوة ويمر من خلفك ثم ترجع إلى مكانك الخطوة إلى الخلف حتى تكمل صلاتك المهم أن يمر بين يديك وأنت تصلي إلى سترة أما إذا كان الرجل لا يصلي إلى سترة وأنت تريد المرور فقدر أين يسجد ثم مر من خلف مكان السجود إذا كان إنسان لا يصلي إلى سترة وتريد أن تمر قدر أين يسجد ثم تطوف من ورائي مكاني سجودي لأن هو المقصر حيث إنه لم يتخذ سترة نعم طبعا البخاري رحمه الله تعالى قال ابن عمر في مكة وغيرها وبعض أهل العلم استثنى الحرم لشدة الزحام أنه الإنسان يعني يتساهل في موضوع السترة وابن تيم يختار أنه الحرم مما يتساهل فيه في هذا الأمر واختار شيخنا شيخ بن عتنين أنه لا يتساهل لا في الحرم ولا في غيره في موضوع السترة لذلك الإنسان إذا كان يصلي في الحرم يبتعد عن الناس في مكان بعيد ويصلي إلى سترة قدر ما يصلي على كل حال سترة سنة وليست واجبة والله المستعان نعم