[137] وجوب الغسل على من جامع ولو لم يُنزِل - عثمان الخميس

في هذا الحديث نسخ لحديث الماء من الماء وقال أهل العلم نسخ الاقتصار فقط ولم ينسخ معنى الحديث كله لأن الماء من الماء ما زال الحكم جاريا إذا خرج الماء وجب الغسل لكن ذكر هنا في هذا الحديث سببا آخر للغسل وهو إذا جلس بين شعبها الأربع ثم جهد فقد وجب الغسل وفي زيادة عند مسلم وإن لم ينزل فصار الغسل بدون ماء لأن في الأول الماء من الماء يعني الغسل من ماء الجنابة اللي هو المني الآن ذكر سببا آخر للغسل وإن لم يخرج ماء الجنابة وهو الجمع فقال إذا جلس بين شعبها الأربع ثم جهدها يعني جامعها فقد وجب الغسل