كيف تأنس بالصلاة الشيخ عثمــان الخميــس 5

تنهى عن الفحشاء والمنكر ولا صدق الإنسان المسلم الملتزم المتقين لله تبارك وتعالى الحريص على الطاعة أنه لا يفرغ بأي حسن ومن ذلك معاملته مع إخوانه المسلمين أجمل من هيكينا ليكينا كما قال الله تبارك الله أدلة المؤمنين يجب أن الإنسان المسلم يكون دليلا بين إخوانه المؤمنين وليس بقصد دليل أنه محتقر وما شابه ذلك ولكن كما قال الله واخذ الله ما جناحه الدليل من الرحمة لكم رفيقا هينا سهلا سمحا مع إخوانه المسلمين يعني لا يكون شيء على حسابي شيء ينبغي المسلم يكون صالحا في كل الجوانب ولا يقدم جانبا على جانب أنا إن في عندي تنبيهات أردت طولي من ينبه عليها قضية الصبيان ووقوفهم في الصف الصبي المميز يعني الذي يفهم هذا من حقه إذا جاء في الصف الأول مبكرا هذا من حقه لأنه يريد الأجر ولا شك أن أجر الصف الأول أكثر من الصفة نمعة بلال الكبير مثلا جاء حد حد مصير زاخر وجه هذا الولد وهرجع وراءه ومن صحيح هذا حقه وجاهه وكرا وليستهدف الصف الأول ولكن لا يكون خلف الإمام لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول ليليني أولو الأحلام والنهى لأنه قد يخطئ الإمام قد يعرض له عارف ويخرج منه الصلاة فيتقدم الذي خلفه ويصلي فإذا كان بخلفه صبيان ما يصبح هنا فهنا إذا جاء له الصف الأول يستحقون الصلاة لكن لا يكون من خلف الإمام مباشرة أما إذا كان هذا الصبي غير مميز وبثلاث أربع سنين مثلا خاص صلاة صار بعيد الله أعطاه حركة كثيرة وعبث زين فهذا الأصل لا يتبه للمسجد يشغلوا كما يشغلوا أي ركب لا تقعد في الصف الأول أنت حريص أن تجلس معاك صلي الصف الثاني صف الأول لا هذا لا يأخذ الصف الأول لأن هذا غير مميز لا يفهم فالأصل أننا أيضا كما أننا حريصون على أننا ناتبه ولا نمثل ونتعود وكذا لأن هذا أصل لا يمر بالصلاة النبي صلى الله عليه وسلم يقول مروه بالصلاة يسبح حتى أن بعض الأحلام لا يجوز لك أن تمره بالصلاة إذا كان عمره ست سنوات عمره ست سنوات يصلي يصلي وليس يستركب لا تقول له صلي لأن النبي يقول مروه تسبح لا تمره قبل الصلاة لا يلعب الإمام مالك لما قيل له يعني يحفظون القرآن الصبيان قال أفسدتم عليهم طفولتهم يا تركي هذه الأمر يسترات لاحق لاحق هذا إذا ما قدر شكلنا على قضي فترك لا تكلفه كما أن الله لم يكلفه فلا تكلفه أنت أيضا قضية الفتح على الإمام الفتح على الإمام يعني إذا أخطأ الإمام الذي يفتح عليه الذي خلفه أما تصير فوضى كل واحد يفتح على الإمام ما يصرحه كلكم ترفع الشيخ مرثيم رحمه الله تعالى كنا نصلي مع الشيخ رحمه الله تعالى فلم يشاهد أنه أخطأ الشيخ في آية وفي آية شنو في سورة الزلزلة يعني كل يحفظونها خاصة أنها خلف الشيخ بالطلبتها فلم يخطأ الشيخ في الآية فلما أخطأ الشيخ رحمه الله تعالى رد عليه كل المسجد تقريبا كل المسجد لأن كل حاضرة فرصة ما يحصل لك ترد على الشيخ مرثيم ويبتعد على الشيخ فلم يرد عليه كل المسجد فالشيخ خضت رحمه الله تعالى لما انتهت الصلاة يعني خطأ والد لكن النبي صلى الله عليه وسلم يقول لي يلي يلي أولي الأحلام والمهند خلف الإمام مولي رد عليه ما رد عليه اللي خلفه اللي جنبه اللي وراءه بضبط أما واحد آخر الصف واحد صف الرابع كلكم ترده منصر يصرف الله في المسجد ما يقال له كلها سنة يعني هي فتعالى الإمام في هذه الأمور قلب ولا شاية لأتل المسجد ومصلي وانتعكس على عصى ما يعرف الشيخ طبعا فقاموا يقول لا والله بذلك ما يعرف يدرى ما يصلي بالناس يعني إذا ما تهوش ناس ليش متقدمون في هذه الأمور شايف لاحق يكون في السجد شايف يقول لا فالشايف أن الفتح عالإمام يعني أن الطرائف اللي حضرتها واحد فاتح عالإمام بالحرم فوق الصدر يعني واحد يسبعك ما يحولك يعني القصد أن الفتح عالإمام القصد أن الفتح عالإمام يكون ممن خلفه حتى المفتح وعينه يكمل ما فيه مشكلة ما فيه سهل ما ينفغي الإنسان لأن بعض الناس يستانس أن الفتح عالإمام ترى شوفون يحافظ وهذه مشكلة هذي وذلك البعض يقول إذا ما بيفتحهم عالإم أقرر من شو اسمه طبار وكذا ما بيفتح عالإم يقول لا عم يسمع سمع التأمين الإمام من يقرر الفاتحة يقول آمين يقرر الآن يقول آمين ولا فالل الناس كلها آمين أي نعم هذا ورد فيه حديثا الحديث الأول إنما جعلت إمام يتم به والحديث الثاني قول النبي صلى الله عليه وسلم إذا قال الإمام ولا الضالين فقولوا آمين فإن الملائكة تقولوا آمين وإن الإمام يقول آمين فإن الله يتأمين تلمية الملائكة أثر الله ما تغدل من ذلك ويأتي أكثر أهل العلم أن المأموم يقول آمين بمجرد أن يقول الإمام ولا الضالين يعني ما فيه نفس يعني لو قال الإمام ولا الضالين قل آمين وتمرتح ما فيه مشكلة إن شاء الله حتى لو الإمام تأخر ما يضلع ما يلزم متابعة الإمام إمام هنا أما فيه ساعة شرطة أو قبضك ما يرفع صوتك ما يرفع صوته هذا حرا في السنة السنة أن يرفع صوت باولك أيضا مصرخ خرج راب آمين صوت مسموع ما يسمع آمين كل المسجد ما يسمع الحناف اللي ما يؤمنون في الصلاة لا لا الإباضية هم الذين يؤمنون لا ما يجهروا بها العتنة يجهرون الشيخ ها يتأمين بو فهد الحناف يجهرون بي أمين لا ما يجهرون ما يجهرون بي أمين لا ما يسمع آمين الحالك يلا لا بس أظن أخذ سؤال تذكر لنا فتح الواجب والمستحب على الإمام في واجب في مستحب وتذكر لنا الله يذكر الخير قصتك مع اللي كان يذكر حرف ثم يذكر حرف ثم يذكر حرف لا هاي سؤال ما يباشي بالنسبة للفتح الإمام الواجب في الفاتحة يعني إذا أخطى بالفاتحة هنا تفتح عليه وجوبا لأنها الفاتحة ركب أن تفتح عليه بشرط أن يبعد إذا ما تركك إذا ابتبك اتركك إذا ابتبك اتركك أنا ما أعرف أشياء أما بالنسبة للقصة اللي ذكرها محمد يعني هذه طرفة وقعت فيها مع إمام مسجد الله يعني هو يقرأ قال سمى الذين كفروا بربهم يعني فلما قال قضى من الصلاة سيد سلمت عليه السلام عليكم سلام عليكم سيد سلمت عليه السلام عليكم الأخطاء التي تغيروا معنا هذه يعني مصيبة لا شك يعني يجب أن يحذرها منها والله أعلم وصلى الله عليه وسلم