كيف تأنس بالصلاة الشيخ عثمــان الخميــس 4

تنفعه ضاع وتضره معصية سبحانه وتعالى فمن خاف أن ترد علينا هذه الصلاة تكلفت وتعبت ورحت المسجد وصليت والله أكبر وكذب عليك خرجت بلا شيء فالسادس تشعر الخوف أن ترد عليه هذه الصلاة وأن لا تقبل عند الله تبارك وتعالى أورثه ذلك حرصا على أن يؤدي الصلاة كما يريد الله سبحانه وتعالى الأمر السادس الرجاء وهو عكس الخوف أن ترجوه أن الله يقبلها فتحسنها وتجملها كما تتجمل العروس لخطابها رجاء يتقدم لها كذلك جمل هذه الصلاة عسى الله أن يتقبلها سبحانه وتعالى أحرص عليها حتى يقبلها الله تبارك وتعالى ومما يعين على الخشوع في الصلاة السكون في الصلاة السكون وذلك أن كثرة العركة تذهب البركة إن الحركة في الصلاة تنقسم إلى خمسة أقسام إلى حركة واجبة أو مستهبة أو مباكة أو مكروهة أو محرمة أما الحركة الواجبة فهي في قول النبي صلى الله عليه وسلم فإنما فلينفع فإنما هو شيطان هذه حركة واجبة إذا صليت وراد أحد أن يمر بين يديك ولذا جاء في الحديث الآخر لو يعلم واحدكم ما ينقص من صلاته ما جعل أحدا يمر بين يديه هذا إذا صليت إلى سترة الحركة المستهبة وهي التي تكون في مصلحة الصلاة كان يكون الصف الذي أمامك فيه فراغ فتتقدم لتسد الفراغ ومن وصل صفا وصله الله ومن وصل الصف الذي أنت فيه في فراغ بينك وبين الذي بجانبك فتتحرك كمينا أو شمالا أو تجره إليك هذه حركة مستهبة لأنها في صالح الصلاة هناك حركة مباحة وهي التي تقول لحاجة إنسان يصلي جاء الدبابة على عينه لا بس أن يحلل كيده وهاك النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي ويحمل حفيدته وابنة ابنته قمامة بن سينب كان يحمله ويصلي فإذا ركع وضعها فإذا رفع وسجد ثم قام رفعها مرة ثانية هذه حركة مباحة لأنها لحاجة إذا كانت الحركة لحاجة جازة للإنسان أن يتحرك الشباب الصغار ينزلون شباب التحت أربعين سنة ينزلون فالقصد أن الحركة المباحة هي التي تكون لحاجة ثم تأتي الحركة المكوهة الحركة المكروهة هي التي تكون بدون داعي بدون داعي عدث عدث بدون داعي واحد يصلي بس بلجة بلجة داعي أو يسوي الساعة أو يضالع الساعة أو يسوي كاملة أو يلعب بصاورة أو كذا كلها حركات ما لها أي داعي عدث عدث وجرد عدث هذه تنجس من أجل الصلاة وهناك الحركة المحرمة التي تبطل الصلاة وهي هذا العدث إذا كثر العدث هذا إذا كثر يبطل الصلاة وليست الكثرة بثلاث حركات وإنما الكثرة بحيث الذي يراه ما يدوم تتصلي ولا لا من كثر الحركة وأنا أذكر مرة رأيت رجلا يصلي أو عفوا رأيت رجلا فكان تفسر هكذا والعدار على جنبه كذا المهم يجب أن أعدل الطاقية أعدل الضدرة وقل بس العدار أدلت ونزلت موه وأنا قلت لكم بعني صدري أقول بيننا سكرتكم مع خلقتن هون مغلق أرصامتي سأتنظر خير فأنا كنت أقول ما دي هو يصلي ملاء وفعلا فوجدت أول ما عدت ثم خلص وليقع ما تصح هذه الصلاة ما تصح هذه الصلاة أبدا فهذه الحركات الكثيرة تبطل الصلاة وتفسدها تفسدها على صاحبها فالقصد أننا إذا رأينا هذه الأمور لعلنا فعلا أن نخرج بالصلاة التي يحبها الله تبارك وتعالى ومن أكثر الأشياء التي تعينه هذه الأمور أن الإنسان يذهب مبكرا إلى المسجد يصلي ركعتين ثم يجلس يقرأ شيئا من القرآن لا يوحده إلا يبكر في الذهاب إلى المسجد يصلي لله وكتب ثم يجلس يقرأ القرآن يسوي الصفوف فإن تسوية الصفوف كما قال النبي صلى الله عليه وسلم من حسن الصلاة وفي لغة من إقامة الصلاة تسوية أن تسوى الصفوف ولا تترك فراغات للشيطان فهذه الأشياء إذا رعيت فعلا خرج الإنسان بالصلاة التي يريدها الله ويحبها سبحانه هذه كلمات يسر الله تبارك وتعالى أن أنطق بها بين أيديكم أسأل الله جل وعلا أن ينفع قائلها والسامعها والله أعلى وأعلم وصلى الله وسلم إنها فائدة ونبدأ من الجانب اليمين إن شاء الله من الذي لديه سؤال إنها فائدة محمد هذا حلقة استثنائية ويكفي أثناء قراءة الإمام ومتابعته لا أنت تأخذ الأجر كاملا إن شاء الله تعالى لكن هذه من باب السد الواجب لكن مع قراءة الإمام أنت تأخذ الأجر كاملا إن شاء الله تعالى لا تقرأ بصوت عالي لا لا لا تقرأ بصوت عالي ما تقرأ بصوت عالي ما تقرأ بصوت عالي تسمع نفسك فقط بس تحبك شفايتك سبحان الله خير لا تقرأ بصوت عالي لا تقرأ بصوت عالي لا تقرأ بصوت عالي لا تقرأ بصوت عالي لا تقرأ بصوت عالي لا تقرأ بصوت عالي نطلب منك نصيحات المباركة وضع هذا يعني الأصل في الصلاة