الشيخ عثمان الخميس أسئلة وأجوبة تهم مرتادي الصيد 2

سبحان الله الناس عجيبين يعني عفوا برد شديد هو ليس اغتسالا وضوء ايضا يصعب عليهم وضوء من ماء البحر لا بأس لا بأس يتوضؤون وينشفون مباشرة الوضوء ليس كالاغتسال الاغتسال ممكن هو الذي يضرب الجسم يضرب الشعر طيب اما الوضوء ابدا وهذا من اسباغ الوضوء على المكاره يتوضؤون لا يسبغون يعني ما يحتاج يتوضؤون ثلاثا ثلاثا يتوضؤون مرة مرة لكن لا بد من الوضوء لا يكفيهم التيمون هذا الذي يظهر اي نعم تكمل اي نعم ممتاز ازاك الله خير اعتراض يقول الان هذه مطارات الشاي زين تحافظ على الحرارة ثلاث ايام ولا لا زين ممتاز ازاك الله خير اشتر لهم بطاطير ماء ويسخنون فيها ماء ساخن فيها اصلا ويتوضؤون والانسان يكفي في الوضوء كأس واحد مطارة تكفيهم يوم كامل كل واحد مطارة معا تكفيه يوم كامل لا عذر لهم نعم حكم الميتة لكن ميتة البحر كلها حلال كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لما سئل عن البحر قال هو الطهور ماءه الحل ميتته فميتة البحر حلال اصلا حتى السمك الطافي الذي يطفو على البحر يخرج ميتا يجوز اكله فميتة البحر كلها حلال ما في بس اي نعم يأكل منه ولا شيء تفضل ابن عبد الرحمن حتى اذا ظهرت ريحته الا اذا كره ذلك لكن ليس حراما ليس حراما ابدا اذا ظره اذا ظره هذا موضوع اخر لكن ليست حراما نعم طيب ليش ما يذبحها اولا لماذا يطعنها وهي حية لا ابدا يبتعد عنها لان هذا فيه ايذاء لها طالما انها حية ويطعنها هذا فيه ايذاء لها يذبحها ثم يفعل ما شاء لكن لا يجوزها لان هذا ايذاء لها نعم والنبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تتخذوا شيئا فيه الروح غرضا هذه فيها روح لا يجوز هذا الفعل خلصت رب سعى ابو انس باقي خمس ما شاء الله تذكر الله بعنوان اذا ادخل بسألة البر بعد فهل يسلون جماعة ام يضيق المساعدة على انفراد يعني لا اتصور انه لا يكفي اثنين جماعة نعم اظن نعم على الاقل يكفي اثنين جماعة نعم فيصلون اكثر من جماعة لكن لا يصلون مفردين نعم كل اثنين يصلون جماعة او اذا اتسع الى ثلاثة المهم انه تقام اكثر من جماعة ما في بس لكن لا يصلونهم مفردين اينها طيب شيخ احيانا يصعب التوازن على ظهر القارب ان يصلي بتحقيق ركن الوقوف يعني فكيف يصلي على ظهر القارب مع الارتجاجات لا يستطيع ان يحقق ركن الوقوف في الصلاة فليه جوز ان يجلس يعني هل تتوقع ان القارب هكذا يعمل من بداية وقت الظهر الى نهاية وقت الظهر يعني مدة ساعتين مثلا او ثلاث ساعات القارب هكذا يميل طوال ثلاث ساعات والله قد يحدث شيخ يعني انا اتصور ان هذا لا يحدث دائما هذه حالات نادرة وإلا الاصل قد يأتي يعني موج مثلا يصنع بهم هذا قد يأتي هواء طيب اما ان طوال وقت الرحلة ما حد يروح الرحلة اذا كانت الرحلة هكذا طوال الرحلة هكذا من الصبح الى الليل كل هكذا ما يسعدون بها ولا يقدروا يصيدون اصلا طيب لكن القصد ينتظرون حتى يهدأ الماء ثم يصلون لو قدر انه سيخرج الوقت طيب ولم يصلوا الصلاة حتى يخرج وقتها ولا يستطيعوا القيام يصلون انهم جلوس في هذه الحالة لكن الاصل ينتظرون او يبادرون الى الصلاة في اول وقتها اذا خشوا انه يمكن يأتي الموج والهواء احيانا يجتمع مجموعة من القوارب في مكان صغير يعني ليس بالواسع متقارب نعم متقارب فهل يصلون يعني تكون احيانا اكثر من جماعة على هذه القوارب فكيف تكون صلاتهم يعني يعني يجب ان يصلوا جماعة واحدة لا لا شيخ اقصد هل يصلون يعني كل ناس في قاربهم مسجد يعني كل جماعة تنتظر الاخرى لا لا لا جماعة في وقت واحد في وقت واحد لكن المهم اذا كانت جهرية متقاربين جدا حتى لا يعني يؤذي صوتهم صوتا يعني يعني يركعون مع الامام الثاني او كذا ولا تصورنا بهذا القرب يعني طيب شيخ يعني بالنسبة للاذان هذا يؤذن وهذا يؤذن نفس القوارب لا اذان واحد اذا كان الجمعي يسمعه اذان واحد يكفي يتفق ومن سيؤذن انداهم صوتا فيقول احدهم انا اؤذن ويكفي الباقين اذا سمعوه واذا لم يسمعوه يؤذن اذان واحد يكفيهم شيخ بالنسبة لمصائد الاسماك المفقودة اذا وجد مصائد القرقور اذا وجد القرقور مفقود احيانا يعرف الصياد ان هذا مفقود من اللي ضيعوه قبل قليل نعم نعم ويكون فيه اسماك فهل يجوز ان ياخذ الاسماك هذه وما حكم اكلها وبيعها كما قلنا قبل قليل الاسماك هذه تكون في هذه القرقير التي يجدها نعم ويتصدق بها لصاحبها لانها ليست له نعم لصاحب القرقور فاذا غلب على ظنه ان صاحب هذا الشبك او صاحب هذا القرقور لن يأتي لياخذ او لن يجده فياخذه ويتصدق له لانه ملكه في الاصل نعم لان صادها حازها اي نعم شيخ احيانا يريد بعض الاسماك اذا اخرج من البحر يمكث فترة طويلة لا يموت فهل يجوز مثلا تنظيفها وهي حية لا ابدا تذبح اول شيء نعم لا ينظفها وهي حية لا يؤذيها عند اجتماع الصيادين في احدى الجزر الغير مأهولة بالسكان في يوم الجمعة فهل يجوز ان يصلون صلاة الجمعة لا صلاة الجمعة لابد ان تكون في المدن والقرى نعم ما تكون في البر ولا في البحر صلاة الجمعة لابد ان تكون في قرية في مدينة اما في البر وفي الشاليهات في المخيمات ما تقام جمعة ابدا ولا في البحر ما تقام جمعة الا تكون في مسجد او في قرية اما الجمعة هكذا لا تقام يصلونها ظهرا انتهى الوقت بقي ثلاث ثلاثة نؤجلها ثم