الشيخ عثمان الخميس أسئلة وأجوبة تهم مرتادي الصيد 1

يا رب عمر كيف قمت بجمع مكموعة من السئلات اختص في أهل الصيد وقاربت تقريباً 60 سؤال 60 سؤال نعم وللاتصار قسمناها على ثلاثة أكثر قسم يختص في أهل الصيد في البحر وقسم يختص في أهل الصيد في البطن وقسم اشترك فيه قسمه وقسم البحري قارب الأربعة عشر سؤال نبدأ بالبحري كيف؟ ما تقولون؟ طيب هو يقول أخوكم جمع أسئلة يعني تختص بالصيد صيد البحر أو صيد البر أو ما يشترك فيه الأمران ومجموعة أسئلة يقول أن يطرح أربعة عشر سؤالاً في صيد البحر في صيد البحر فهل تأذنون له؟ يمكن تأخذ له نصف ساعة يمكن تقريباً ما أدري الله أعلم طيب المهم تأذنون له حتى لا تتقطع تكون الأسئلة مترابطة مع بعض أو أبو أنس يقول ربع ساعة خلاص طيب الذي يوافق أبو أنس يقول ربع ساعة يرفع يده طيب الذي يقول نعطيه الجلسة كلها يرفع يده ها؟ الأسئلة كلها طيب ماشي الذي يقول لا نعطيه ولا سؤال يرفع يده زينشو ما فيه منحس أبو حمود ثلاث مرات رفعت يدك طيب إذن نعطيك ربع ساعة كما قال أبو أنس سم بالنسبة للصيد فإن هذا من المباحات فإذا كان لكسب الرزق فهذا من المستحبات وقد يكون من الواجبات أما إذا كان للمتعة فهذا من المباحات وهذه المباحات لا بد أن تعطى حقها فقط ولا يجب أن تأخذ من حق غيرها خاصة من حقوق الواجبات كصلة الأرحام وبر الوالدين ورعاية الأسرة وإقام الصلاة وغير ذلك من الأمور وصيد سبحانه وتعالى وسواء كان صيد البر أو صيد البحر والله تبارك وتعالى متاعا يتمتع به الناس ولكن ينبغي للعاقل أن يعطي كل ذي حق حقه ولا يجوز أبدا أن يتجاوز بالشيء الحق الذي له والصيد الذي يقوم به الشباب الآن ويأخذهم عن صلاتهم أقصى صلاتهم في المسجد طيب وحيانا الجمعة أن يتصل ببعض الإخوة يذهبون يصيدون يوم الجمعة مثلا يدخلون البحر مثلا أو البر يوم الجمعة يفوتون صلاة الجمعة لأجل هذا الصيد وحيانا كما تفضلت قد تستغرق رحلتهم أياما في الصيد وما يكادون يرجعون حتى يخرجوا مرة أخرى وهكذا خاصة في الأوقات التي يكون فيها الصيد يعني كثيرا متوافرا هذه يعني فتنة يفتتن بها الناس وينشغلون بها عن الواجبات وهذا لا يجوز أبدا وإنما الإنسان لا بأس أن يذهب إلى الصيد وأن يتمتع بهذا ولكن لا يجوز أبدا أن يشغلوا هذا الصيد عن واجبات أخرى فكل شيء يعطى بقدر ولا يتجاوز الحد الذي له نعم تفضل الآن يعني تغير محلة يعني قصدك بقاء القرقور هذا في هذا المكان ولا يرجع إليه صاحبه هكذا أي نعم يعني بالنسبة لمن يلقي يعني أمثال هذه الشباك مسمى بالقرقور عندنا يعني في البحر فإذا أخرج شيئا ليس له وإنما لآخر فإن كان يعرف صاحبه واجب عليه أن يعطيه إياه طيب فإن لم يعرفه يسأل طيب لكن لا يتركه طالما أنه يعلم يقينا يعني لا يستطيع أن يعيده إلى مكانه لماذا يتغير بشكل كبير ولا يستطيع صاحبه أن يصل إليه يضيع الوقت نعم على كل حال إذا رأى هذا الرجل إذا رأى أنه إذا ترك هذا القرقور يعني هذا الشبك إذا تركه في هذا المكان فإن صاحبه لن يأتي إليه لأنه تغير مكانه وأنه سيفسد البحر خاصة إذا كثرت هذه القرقور طيب فلا بأس أن يرفعه يأخذه معه طيب ويسأل عن صاحبه فإن وجده أعطاه إياه وإن لم يتصدق له بما أخذ أي نعم