الاجتماع في بيت الميت ٣ ايام لاستقبال المعزيين الشيخ د.عثمان الخميس

أولا الاجتماع في البيت لمدة ثلاثة أيام هذه المسألة خلافية بين أهلا بعض أهل العلم يرى أن هذا غير مشروع وهما يهلس اليوم في الكويت كمثال وهنا أهل الميت يجتمعون ثلاثة أيام صباحا مساء يستقبلون المعزين بعض أهل العلم يرى أن هذا غير مشروع لأنها لم يفعله النبي صلى الله عليه وسلم ولا فعله أصحابه رضي الله عنه كان يموت لهم أموت وما لم يعلم النبي صلى الله عليه وسلم مات له ستة أولاد في حياته إبراهيم والقاسم وعبد الله ولم يذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم فتح مجسا للعزاء قال ولا أصحابه ولا نقل عنهم ذلك فيرى كثير من أهل العلم أن هذه الصورة إنها مبتدعة وهي الاجتماع في بيت الميت يوم ثلاثة أيام استقبال المعزين وبعض أهل العلم يرى أن هذه من المصالح المرسلة يقول في السابق في زمن النبي صلى الله عليه وسلم ما كانوا يحتاجون إليها مجتمع صغير والذي مات له قريب أراه في المسجد أراه في السوق أراه في مكان قريب المجتمع صغير جدا الآن المجتمع كبر الآن إذا رجل مات وعنده سبعة أولاد كل واحد متزوج مثلا يبيعزيها بيعزي أخوانه الميتة بيعزي عيال أخوانه كذا وين يلقاهم خاصة بعد مع كثرة كبر المجتمع وكثرة المتوفين مثلا وأنا إن كان أشتغل اليوم كله فاغض في عزاء أسرة واحدة وقد لا أتمكن من تعزيتهم جميعا فإذا اجتمعوا في مكان واحد في وقت واحد فأنا أستطيع أن أعزيهم جميعا فيرون أن هذه مصالح مرسلة ما كان يحتاج إليها في ذلك الزمن الآن احتاج إليها وهذه فتوى الشيخة بلايزن باز رحمه الله تبارك وتعالى وهذا الذي أميل إليه أن الاجتماع لا بأس به سواء في المقبرة أو في البيوت لأن يستقبل المعزون يأتون يعزون الناس ثم ينصرفون إن شاء الله أن هذا لا بأس بحيث