عثمان الخميس قناة المعالي ضوابط مجالس العزاء جزء 4

يعني . . مو قاعد نقرأ . . زين . . واحد مرة مو على وضوء . . واحد ما يشنو . . يعني جاي نقعد نهجر قم نمشي حنا . . هذا كوكت عمارنا على 14 سنة 13 سنة . . هاك مصحف نقرأ واللي تقرأ فيه . . أساس يكمل جزء جزء جزء تقرأ القرآن كله عشان التوبة حق الميت . . مو صحيح الكلام هذا . . يعني أنا جاي عزي . . مو جاي أقعد أقرأ قرآن و أثوب حق الميت و كذا . . فتصور أن هذا أيضاً من البدع . . التي ما أنزل الله بها من سلطان . . ولا فعلها النبي صلى الله عليه وسلم مات عمه حمزة . . مات خديجة . . مات جعفر . . ماتت بناته . . مات أولاده صلى الله عليه وسلم . . ماتت زينب . . امرأته صلى الله عليه وسلم لم يصنع شيئاً من ذلك . . صلى الله عليه وسلم ولا قال قرأوا القرآن و هدوا لهم . . ولا قال اجتمعوا . . لعذاب هذه الطريقة . . واضح ؟ فتصور أن هذا غير صحيح أبداً . . وأنا أنصح حتى الداعيات . . أنه ما يروحون . . لا قالوا تعالي عندنا عزة تعالي يسوي لنا درس أنه ما تروح . . هذا ما هي البدع . . لا تروح تسوي الدرس حق عزة . . و كذلك النساء اللي بروحون يعزون . . لا تقعدين . . عزيهم شيء . . إذا مو قريبين منك حيل . . تعزين و تتوكلين على الله . . و خلوهم يرتاحون . . و كذلك الأهل الميت . . لا توزعوا مصاحف على الناس و آكموا و قروا . . لا تجبروا الناس . . اللي بيقرأ صادق للميت . . بينه وبين نفسه . . هو ببيتهم . . يقرأ لآيات فيتي و يقول يا الله اجعل ثوابها . . لفلان كيفه . . بينه وبين نفسه . . يا رب لا تحرجون الناس . . هاكم و قروا حق الميت و كذا . . فأنا والله أقدم هذه النصح للنساء . . لا تطولوا القعدة . . لا تقرؤون القرآن بهذه الطريقة . . لا تيبون داعية . . منتجة داعية . . لا تروحين . . علشان مجرد عزة . . و اللي تبكي جون هذول . . أيضاً اتركوا هذه القضية . . اتقوا الله عزيهم . . مكياج العزاء . . لا يليق . . هذا هي تغنياننا . . شيخنا الكريم سنعود لهذا حقيقة المحور . . مهم جداً . . و بقيت هناك بعض المسائل . . لكن أستاذنكم و المشاهد الكريم . . معنا اتصال من من ؟ نعم . . من أبي خالد من الكويت . . تفضل . . السلام عليكم . . عليكم السلام و رحمة الله و بركاته . . هل ذهب للقبر الأصل ؟ و لبس السواد عند النساء . . انتشر للأسف . . كيف ؟ لبس السواد . . لبس السواد . . نعم . . لنا هذا . . نعم . . جزاك الله خير يا أخي . . أبو خالد . . بارك الله فيك . . طبعاً شيخنا قضية لبس السواد . . في الأصل لبس النساء عندنا أسود . . في الغالب العبات السوداء . . لكن في بعض البلاد يتقصدون لبس السواد . . و هذا ذكرتم أنه ليس . . نعم . . شيخنا . . أيضاً . . يبقى حتى نطي مساحة و نكون أمينين في طرحنا لما يدور في أثناء المشاهدين . . قضية إلقاء المواعظ . . مرة أخرى حتى تتضح الصورة . . قلت . . مبارك الله فيكم . . لو تبرعت إحدى الأخوات . . و هي موجودة في المجلس . . و وجدت الأمر مناسب . . دون تحضير . . فتتكلم بما يفتحه الله عليه . . لا أشكال في ذلك . . و لا تطيل . . و لا تطيل . . نعم . . مراعة للمكان . . خمس دقائق . . أربع دقائق . . نعمة . . نعم . . اما ان يتم ترتيب خاصة اذا رأت ان في اهل ميت مثلا حزينين بكاء كذا قد يعني تهبن عليهم تبشرهم بالمبشرات الخيرة او كذا هذا هو اما ان ترتب وجيبونا داعية وجيبونا واحدة تسوي درس وجيبونا كذا وفلانا يوم كذا وفلانا يوم كذا هذا الذي يعني يغلق بابا ايضا شيخنا فيما يتعلق بتوزيع الكتيبات والاشرطة يعني بعض الناس يغتنم مثل هذه المناسبة في يعني يضع مثلا على الطاولة في مجلس العزاء كتيبات اشرطة نافعة مطويات يعني الاصل لا بأس ان انسان جاي الناس يعطيهم بعض الاشرطة او بعض الكتيبات او غيرها من اشياء نافعة لكن انا اخشى ان تتخذوا شي تجارة تجارة نعم يعني انا لما توفيت والدتي احمد الله تعالى يعني في ناس هذه شغلتهم صحيح شاف ارقام تلفوناتنا بالصحيفة والجريدة الله عظم عجركم تابون كتيبات في كتيبات جاهزة الله عظم عجركم تابون ماء زمزم الله عظم عجركم تابون صاحب تجارة صارت ارق وانا الماء زمزم يكتبو روح فلان الفلاني ارق شلون هذا مو صحيح يعني شراء من زمزم للعزة او غيرها حطوا ماء حق الناس اللي بتشرب ماء عطاشة وكذا ما في بس لكن روح المرحوم وتسمع وقضية حتى الكتيبات تكلف تكلف تكلف صرف اموال على غير سنة حقيقة شيخنا ايضا يعني لو علقتكم بارك الله فيكم فيما يتعلق بالكتيبات الان جاء في ذهني خاطر يعني حقي وجدت عندي في المسجد بعض الاخوة على شكل انه اراد الخير وبعض المساجد ايضا موجود يطبع مثلا كتيب دعاء او اذكار او امر معين على يعني ثواب لفلان فلان المتوفى لكن شيخنا وجد انا وجدت بنفسي حقيقة في هذه الكتيبات احد الضعيفة قصص مكذوبة بل في بعضها بمخالفات ايضا قائدية فشيخنا لو نبهتم ان الانسان ان كان ولا بد اخي اذهب للكتب المعروف مثل حسن المسلم مثلا مثلا توزعه ايه يعني الامر موثوق لا تأخذ اي اي امر وانا اقولك المشكلة ابو محمد هي المشكلة هذه انه في ناس متقصدين هالشي هذا زين من يشوفون احد ما يتصلوا عليه اه تبين كتيبات عندنا خوش كتيبات وبسعر مغري وبمع التوصيل عندنا اشرطة نحط عليها اسم ميت استكر يعني شي مرتب فالناس تبين شي مرتب وجاهز وكذا ومن هالباب هذا لكن لا شك ان الانسان يبحث عن كتيب النافع كتيب مطوية النافعة نعم عرفت لكن والله رايي انا تترك الان ترى شيخنا بيزنوا علينا رابع تسجيلات لكن كيفهم لكن تترك تترك ابو محمد يعني حقيقة يعني تترك بدأت تنحرف عن مسارها الصحيح يعني كانت بداية دعوة اصبحت الان يعني ليست فقط دعوة نعم ليست فقط دعوة الان تعدت هذا المجال الان وكذا عرفت انا تصور هذه نفس الاعلام بالصحف تماما لا فرق بيننا ايضا شيخنا حتى من يعني وضع الاسماء هذه ما ادري يخشى الانسان من المباهات يخشى الانسان من ضياع النية نعم ومن عدم اخلاص النية فا يعني اللي بيسوي شي حق الميت نعم يطبع على مئة مصحف نعم وديها افريقيا نعم او يديها بعض الاماكن اللي ما فيها مصاحف نعم ازاي مئة مصحف يكلف 650 فلس يقولون اه او 700 فلس اه ازاي واذا يابي اجزاء الجزء يقولون يكلف 100 فلس تسمع اشتركوا في القناة اشتركوا في القناة اشتركوا في القناة اشتركوا في القناة اشتركوا في القناة اشتركوا في القناة اشتركوا في القناة اشتركوا في القناة