فضيلة الشيخ عثمان الخميس مفهوم العيد عند المسلمين

العيد ما يعتاد العيد الأصل فيه ما يعود ما سمي العيد عيدا إلا لأنه يعود يتكرر فمن هذا الباب ثم إن هذه أكثرها إن لم تكن كلها جاءت من الغرب وجاءت على صور أعياد عندهم فإذا أخذناها وإن غيرنا أسماءها أو حورناها أو كذا لكن في حقيقة الأمر هي مأخذة منهم على هذا الأساس على أنها أعياد واضح فإذا كان الإنسان ولابد يريد أن يحتفل بزواجه أو بيوم مولده أو بإكرام مولدته أو ما شابه ذلك من الأمور لا يلتزم بيوم يعني ممكن إذا بيحتفل بزواجه يحتفل بزواجه عشرين مرة في السنة يعني لماذا لا يحتفل إلا في يوم واحد في هذا اليوم فليكون في كل يوم احتفال إذا كانت قضية الأم فالأم يكرمها في كل يوم لا يخصص يوم أن يكرمها فيه بل هذا الأمر عند الكفار لضعف العلاقات الاجتماعية هناك بل لا أقول ضعف موت تقريباً العلاقات الاجتماعية في كثير من بلاد الغرب هناك وإذاك يعوضون بمثل هذه الأشياء كان عيد زواج أو عيد ميلاد أو عيد أم أو عيد أسرة أو ما شابه ذلك من الأمور أما نحن المسلمون فلله الحمد والمنى يعني شريعتنا تأمرنا بالإحسان إلى الزوجة في كل يوم والإحسان إلى الأم في كل يوم وما شابه ذلك من الأمور فلا ينبغي أبداً الالتزام بيوم مولده ودعوة بعد ذلك أننا لا نتخذه عيداً هذا هو اتخاذ الأمر عيداً هو التزام بيوم معين