السنة في عيد الأضحى و التكبير المقيد و المطلق الشيخ د . عثمان الخميس

السنة يوم العيد الأصل عيد الأضحى كعيد الفطر أن الإنسان أولا أنه يغتسل لهذا اليوم كان جاء عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه لما سئل على الغسل قال يوم الفطر ويوم الأضحى ويوم عرفة وكذلك جاء عن عبد الله بن عمر رضي الله تبارك وتل عنهما فالقضي أنه يغتسل الإنسان ليوم العيد ويلبس أجمل ثيابه في عيد الأضحى أن تعجل الصلاة بعكس عيد الفطر أن تؤخر الصلاة قليلا وذلك يقول بعض أهل العلم يقول صلاة عيد الفطر تكون أو صلاة عيد الأضحى تكون بعد ارتفاع الشمس قيد رمح قيد رمح يعني مسافة رمح يعني تشوف لو حطيت رمح مثلا تشوف الشمس صعدت فوقه يعني تقريبا ربع ساعة ثلاث ساعة من طلوع الشمس يستحب أن تصلى عيد الأضحى حتى يرجع الناس إلى بيوتهم فيذحروا أضاحيهم توزيع اللحم وما شابه ذاك من هو أما عيد الفطر فقال أهل العلم يستحب أن تصلى بعد ارتفاع الشمس قيد رمحين يعني نص ساعة مثلا أو خمسة ثلاثة دقيقة ترتفع الشمس حيل حتى يدرك الناس أنهم يفطرون في بيوتهم ثم ينتقلون إلى الصلاة في مصلى العيد فعيد الأضحى الأصل أن تعجل الصلاة وعيد الفطر الأصل أن تؤخر الصلاة فإذا صلى الناس صلاة العيد طبعا يكبرون إذا دخل العشر يكثر الناس من التكبير ويكبرونهم ذاهبون إلى الصلاة ويستمروا التكبير إلى ثالث أيام التشريق اللي هو رابع أيام العيد رابع أيام العيد قلنا الآن العيد يوم الخميس إن شاء الله عدل إذن الخميس عيد والجمعة أول أيام التشريق والأحد ثالث أيام التشريق ينتهي التكبير بغروب شمس يوم الأحد وهذا التكبير المطلق ومقيد المقيد أدبار الصلوات بعد كل صلاة يكبر الناس والمطلق في كل وقت وأنت في البيت وأنت في السيارة وأنت تمشي وأنت تركض وأنت جالس في بيتك وأنت نائم وأنت منسدح وأنت كذا في عملك تكبر على طول تكبر يكثر الناس من التكبير هذا يسمونه التكبير المطلق المقيد أدبار الصلوات فهذا التكبير في يوم العيد وكذا يستحب الإنسان أن يهني الناس بعضهم بعضا في هذا العيد وإنسان يعني أيضا يعطي عياله يعني ما يسعدهم في هذا العيد بحيث يشعرون أنه عيد أنه ليس كسائر الأيام فالقصد أن هذه سنن العيد إنسان الناس تذبح ضاحيها وتوزع لحمها وكل ذبح قبل صلاة العيد لحم قدمته لأهلك لا تعتبره ضحية الأضحية لابد أن تكون بعد صلاة العيد وليس قبل صلاة العيد قبل غروب شمس يوم الأحد اللي هو رابع أيام العيد اللي هو ثالث أيام التشريق بعد غروب الشمس أي ذبيحة تذبحها لحم قدمته لأهلك ولا تعتبره ضحية لكن يجوز أن تضحي أول أيام العيد اللي هو يوم الخميس أو تضحي الجمعة أو السبت أو الأحد قبل المغرب هذه كلها أيام للذبح بعض أهل العلم يقول لم يثبت التكبير المقيد في أدبار الصلوات وإنما التكبير مطلق أدبار الصلوات وغيرها الصلاة والتكبير المقيد على خلاف بين أهل العلم في هذه المسألة لكن على كل حال إنسان يطلق التكبير في كل وقت سم