الشيخ عثمان الخميس أسئلة فقهية للنساء يجيب عليها الشيخ

تقادت أن تضحي خارج البلد أي تدفع ثمن الأضحية للجان الخيرية هل يحلها لأخذ من شعرها وهي لا تعلم متى ذوبحت أضحيتها لا لا لا تأخذ من شعرها ولا تأخذ من ظفرها طالما أنها تريد أن تضحي سواء داخل البلد أو خارج البلد أما متى الأضحية فالأصل في اللجان تذبحها أول يوم بالنهار وهي تسأل اللجان التي أعطتهم هذا المال متى يذبحون وتحتاطوا لذلك تقول يجوز أذبح ضحية ولا لا يسمح للنساء الذبح ويسمح لابن الوالد الأفضل الإنسان أن يباشر ذبح الأضحية بيده رجلا كان أو امرأة الأصل أن يباشر الإنسان ذبح أضحيته بيده رجلا كان أو امرأة فإن لم يتأثر ذلك فلا بأس أن يباشر الذبح غيره تقول السائلة طيب أنا أؤخر فقط الأسئلة التي لا تدخل في الموضوع ثم بعدها أأخذ الأسئلة التي تدخل في الموضوع تقول هل الأضحية واجبة مع أن زوجي يضحي عنا جميعا فهل يكفي أم لا قلنا النبي صلى الله عليه وسلم كان يضحي عنه وعن أهل بيته أضحية واحدة وحياء أضحيتين صلوات ربي وسلامه عليه لكن الرجل إذا ضحى عن أهل بيته فتكفي النساء الذين في البيت والأولاد حتى لو كانت أسرة كبيرة مثلا فيها الأب وأبناؤه وأزواج أولاده مثلا في بيت واحد وأضحية واحدة تكفيهم إن شاء الله تعالى هل صيام أيام العشر منذ الحجة مستحب نعم قلنا يستحب صيامها ما عدا اليوم العاشر فإنه يحرم تقول هل الميت أضحية الميت ليست له أضحية لكن إذا أشرك ميت مع حي فطيب فأن تذبحي أضحية وتقول هذه عني وعن والدي الذي توفي مثلا يعني تشركين حيا وميتا ليس فقط عن الميت طيب الآن ننتقل لأسئلة التي لا شأن لها بموضوعنا هل ابتلاء الذي يصيب العبد جراء أفعاله أم من عند الله الابتلاء نوعان هناك ابتلاء لرفع الدرجات كما يبتل الأنبياء وهم مغفور لهم وهم معصومون ومع هذا هم أشد الناس بلاء كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم فهؤلاء ابتلاء لرفع درجاتهم ولذلك لما أصاب النبي صلى الله عليه وسلم المرض قال له ابن مسعود إنك يعني توعك وعكا شديدا فقال النبي صلى الله عليه وسلم إني وعك رجلين منكم قال أذلك لأن لك الأجر مرتين قال نعم ولم يقل له ذلك لأن عليك إثم كثير فالإنسان الابتلاء قد يبتل الإنسان ليرفع الله بهذا الابتلاء الدرجة وقد يبتل الإنسان عقوبة لما صنع من بعض المعاص فالابتلاء نوعان هناك ابتلاء معصية وهناك ابتلاء يعني رفع درجات تقول الصدق عن الميت هل يصل ثوابها إليه نعم الصحيح أن الصدق عن الميت يصله ثوابها تقول توفيت جدتي وأريد أن أتصدق عنها بصدقة جارية وأن يكتب لجدتي نعم صلى الله عليه وسلم تقبل منك وأن يكون عملك هذا من البر المقبول عند الله تبارك وتعالى وينفع جدتك هذا المال تقول أشعر بنزول دم الحيض في الصباح فقط وباقي اليوم تكون نظيفة فلتجب عليها الصلاة لا إذا كان هذا في أيام الحيض وكانت دورتها منتظمة يعني كانت تكون أربعة أيام في كل شهر أو خمسة أيام في كل شهر فهتسمى دورة منتظمة هذا أمر طبيعي لأنه مستحيل الدم ينزل 24 ساعة فهو ينزل وينقطع ينزل وينقطع فإذا كان في أول الدورة وانقطاع الدم القصير هذا لا يؤثر بل تمتنع عن الصلاة وصوة حتى تتأكد أنها طهرت سواء بنزول القصة البيضاء عند بعض النساء أو باكتمال المدة عند باقي النساء تقول هل يجوز لبس عباءة عباءة الكتف الواسعة جدا للإحرام بها للحج أو لبس الخمار ليس من السنة وليس من البدعة المهم الحجاب الله تبارك وتأمر بالحجاب وهو أن تستتر المرأة أن تستر جسدها سواء بعباء أو غير عباء المهم أن تستر المرأة جسدها فمتى سترت المرأة جسدها فلم يكن اللباس شفافا ولا ضيقا ولا مشققا طيب فإنه جائز ولا ملفثا للنظر فإنه جائز لا شيء فيه بغض النظر عن لون هذا اللباس أو نوعه المهم أن تستتر المرأة تستر جسدها كله كما قال النبي صلى الله عليه وسلم المرأة كلها عورة فتستر المرأة جسدها بغض النظر عن اللباس الذي تلبسه والله أعلى وأعلم وصلى الله وسلم وابارك عن نبينا محمد