الشيخ د عثمان الخميس هل قراءة القرآن بالتجويد في الصلاة واجبة

بسم الله الرحمن الرحيم هذا سؤال من أخي أبي عمر حفظه الله تعالى أبو عمر السلفي يقول إذا كنت أجيد التجويد فهل يجب علي أن أقرأ به في الصلاة أو يجب أن أقرأ قراءة عادية غير مجودة فيه تفصيل هذا الموضوع بالنسبة للتجويد الصحيح والعلم عند الله تبارك وتعالى أن القراء بالتجويد مستحبة إلا أن هذا واجب ولكن أظهر العلم عند الله أنها مستحبة فإذا كان الإنسان يحسن التجويد نعم يقرأ بالتجويد حتى لا يقع في الخلاف في هذه المسألة لكن لو قدر أنه قرأ بغير التجويد طبعا الصلاة صحيحة لكن أهم شيء أن لا يحيل المعنى يعني أن لا يكون اللحن جليا لأن اللحن في القرآن إما أن يكون جليا وإما أن يكون خفيا اللحن الجلي وهو أن يخطئ في تشكيل الأحرف فتحة والضمة والكسرة والسكون وغير ذلك يخطئ في أو يبدل حرفا مكان حرف هذا لحن جلي فإذا غير المعنى صار أشد إذا تغير المعنى فمثلا لو قال أنعمت بدل أنعمت عليهم قال أنعمت عليهم مثلا هذا لحن جلي غير المعنى الحمد لله بدل ما يقول الحمد لله هذا أيضا لحن جلي لأنه غير الحركة لكن لم يغير المعنى فاللحن الجلي محرم قطعا أما النوع الثاني واللحن الجلي يبطل الصلاة خاصة إذا غير المعنى خاصة إذا كان في الفاتحة أما اللحن الخفي اللحن الخفي وهو الذي يكون في التجويد أن يلحن الإنسان في التجويد يعني لا يعطي المدة المنفصل حقها لا يعطي المدة الطبيعي حقها لا يعطي المدة المتصل حقها لا يعطي الغنى حقها لا يعطي الإذغامة حقها لا يعطي القلقلة وهكذا أحكام التجويد لا يعطيها حقها فهذا اللحن يسميها للعلم لحنا خفيا هذا اللحن الخفي الصحيح أنه لا يبطل الصلاة ولكن هل يأثم أو لا يأثم كما ذكرنا قبل قليل خلاف بين أهل العلم والذي يظهر والعلم عند الله تبارك وبركاته ورحمة الله تعالى أنه لا يأثم لكن على من كان يحسن القراءة بالتجويد أن يهتم بالقراءة بالتجويد خاصة في الصلاة والله أعلم