الشيخ د عثمان الخميس حكم قول " الله جل وعلا " ما شفناه بالعقل عرفناه

هناك مقولة مشهورة بين الناس الله ما شفناها وبالعقل عرفناها إن هل هذه المقولة صحيحة أو غير صحيحة؟ هو لا شك أن العقل يدل على وجود الخالق سبحانه وتعالى كما قال الأعرابي البعرة تدل على البعير والأثر يدل على المسير فسماء ذات أبراج وأرض ذات فجاج وبحار ذات أمواج لا تدل على اللطيف الخبير وأن هذا الكون بما فيه مخلوق وأن خالقه عليم قدير حكيم سبحانه وتعالى وغير ذلك من الصفات التي لله جل في علاه لكن هذا من حيث الجملة لكن الله جل وعلا بأسمائه بصفاته بأفعاله هذه لا لا بد بالوحي عرفناها سبحانه وتعالى وليس بالعقل وليس العقل وإنما الوحي ولذلك يقول الله تبارك وتعالى وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون أي إياكم أن تقولوا على الله ما لا تعلمون ويقول الله تبارك وتعالى إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولا قال قبلها ولا تقف ما ليس لك به علم فنعم الله تبارك والعقل يدل عليه ولكن عرفناه بأسمائه وصفاته وأفعاله بالوحي وليس بالعقل والله أعلم