المواقيت الصحيحة للصلوات المفروضة/الشيخ د عثمان الخميس

سئلت عن آخر وقت صلاة العشاء متى يكون؟ بالنسبة لمواقية الصلاة كما قال الله تبارك وتعالى إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا كل صلاة لها وقت ابتداء ووقت انتهاء وأحيانا يجمع بين صلاتين كما يجمع بين الظهر والعصر أو يجمع بين المغرب والعشاء فنصلي الظهر والعصر في وقت الظهر أو في وقت العصر أو في العشاء في السفار وفي المراض وفي الخوف وغيرها من الأسباب ولكن الأصل أن كل صلاة لها وقت ابتداء ولها وقت انتهاء نبدأ بصلاة الظهر كما بدأ جبريل مع النبي صلى الله عليه وسلم وقت الظهر يبدأ من زوال الشمس أي إذا تحركت الشمس عن كبد السماء إلى جهة المغرب عن منتصف السماء فهنا يدخل وقت الظهر يدخل وقت الظهر يعني إذا بدأ الظل لأن الأصل الشمس إذا كانت في كبد السماء لا يكون هناك ظل فإذا تحركت يبدأ الظل هنا يسمى الزوال وهذا في البلاد الاستوائية أما في غيرها كبلادنا مثلا الخليج وغيرها فإنه يبقى الظل لأن الشمس لا تكون عمودية أبدا فيبقى الظل اليسير فالمهم إذا تحركت الشمس عن وسط السماء إنه يدخل وقت الظهر ويستمر وقت الظهر إلى دخول وقت العصر فصلاة الظهر والعصر متداخلتان فإذا أذن العصر انتهى وقت الظهري متى يؤذن العصر إذا صار ظل كل شيء مثله يعني أنا طولي 170 مثلا إذا صار ظلي أيضا طوله 170 انتهى وقت الظهري وبدأ وقت العصر يستمر وقت العصر إلى غروب الشمس صحيح أن هناك وقت مستحب هناك وقت مكروه هناك وقت محرم لكن كله أداء لا يقال عنه إنه قضاء طالما أنه أدرك ركعة من العصر قبل أذان المغرب فقد صلى العصر أداء فيستمر وقت العصر إذن إلى أذان المغرب وهو غروب الشمس إذا غربت الشمس خرج وقت العصر ودخل وقت المغرب وقت المغرب يستمر حتى يغيب الشفق الأحمر وهو بقايا الشمس بعد أن تغيب الشمس يكون هناك حمرة في السماء جهة الغروب تستمر هذه الحمرة مدة من الزمن ثم تغيب فإذا غابت هذه الحمرة دخل وقت العشاء وإذاك تسمى العشاء صلاة العتمة يعني الظلمة عندما تظلم الدنيا ما في أي نور لا حمرة ولا صفرة ولا شمس فهذا تسمى غياب الشفق الأحمر فيدخل وقت العشاء إذن نهاية وقت المغرب هو بداية وقت العشاء إذن عندنا الظهر مع العصر والمغرب مع العصر والعصر مع المغرب والمغرب مع العشاء أما العشاء ففيها خلاف مشهور بين أهل العلم فمن أهل العلم من ذهب إلى أن وقت العشاء يستمر إلى منتصف الليل ثم يكون بعد ذلك قضاء يعني يكون خرج وقته العشاء ومن صلىها بعد منتصف الليل يكون قد قضاها وليس أداء وإنما قضاء وأكثر أهل العلم إلى أن وقت العشاء لا ينتهي حتى يؤذن الفجر الثاني الفجر الصادق يستمر وقت العشاء إلى أذان الفجر وهذا هو الصحيح والذي عليه جماهير أهل العلم نعم القول الثاني قول وجيه جدا الذي يقول ينتهي وقت العشاء عند منتصف الليل لكن الأدلة وليس هذا موضع تفصيلها وذكرها والرد على المخالفين لكن الشاهدة من هذا أن وقت العشاء يستمر حتى أذان الفجر الصادق للفجر الثاني الظهر والعصر والمغرب والعشاء إذن متصلة لا يخرج وقت واحدة منها حتى يدخل وقت التي تليها الفجر تختلف بالإجماع صلاة الفجر تبدأ من أذان الفجر الثاني اللي يسمونها الفجر الصادق إلى طلوع الشمس فإذا طلعت الشمس انتهى وقته الفجر وهذا الوقت ليس تابعا لأي صلاة اللي هو من شروق الشمس إلى زوال الشمس هذا الوقت لا يتبعه أي صلاة إذن هذه مواقيت الصلاة والعلم عند الله وصلى الله وسلم وبارك أبينا محمد