رسالة إلى مسافر تقي / الشيخ د عثمان الخميس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وحياكم الله بإياكم وجعل فردوس مثبعي ومثباكم هذه رسالة إلى مسافر تقي وهي إلى الأسر أو الأفراد الذين يسافرون ويتقون الله تبارك وتعالى في سفرهم والرسالة عبارة عن كيف يقضون أوقاتهم أو يؤدون صلاتهم ويتجنبون الحرم نحن قلنا في البداية إنها أسر تقية أفراد أتقية صلى الله تبارك لنا ولهم العفو والعافية أولا بداية السفر لا يجوز الجمع والقصر في الكويت في البيت قبل الخروج إلى السفر ويصل الصلاة في وقتها كاملة تامة فإذا ذهب إلى المطار ويريد السفر بعد ذلك ينظر إذا كان السفر قصيرا بحيث يصل إلى البلد التي يريدها قبل خروج الوقت يعني نفرض سافر الضحى قد صلى الفجر في مسجده أو في بيتها ومرأة سافر الساعة العاشرة صباحا متى سيصل إلى البلاد التي هو مقبل عليها إذا كان سيصل قبل المغرب فينتظر حتى يصل إلى تلك البلاد ويصلي الظهر والعصر جمعة تأخير وإذا كان سيسافر بعد الظهر فيسلي الظهر في المسجد أو المرأة في بيتها ثم بعد ذلك يسافرون فإذا كانوا يصلون قبل المغرب يصلون العصر في تلك البلاد قصرا طبعا بدون شيء قد صلوا الظهر لكن لو قدر أنه سيصل إلى البلد بعد المغرب يعني سيخرج وقت العصر فهنا ليس له أن يصلي العصر قبل وقتها لو قدر أن طائرة الساعة الثانية تطير ظهرا وقد صلى الظهر في بيته فيصلي العصر في الطائرة هنا يعني مستقبل القبلة واقفا بركوعها وسجودها إن أمكن فإن لم يمكن ذلك يعني أن يصلي داخل الطائرة ركوعا وسجودا وقياما فالذي يعجز عنه هو الذي يسقط يعجز عن القيام يصلي وهو جالس لو فرضنا أن الطائرة طوال الرحلة مطبات هوائية مثلا لا يمنع أي أحد من الوقوف يصلي وهو جالس لكن لو كان مسموح للوقوف يصلي وهو قائم ويركع والسجود يجلس على كرسيه ويسجد إلا إذا سمحوا له أن يصلي في الخلف مثلا أو في الأمام في مكان ومجال لعصره فيصلي فالقصد أنه لا يحرص على الصلاة في الطائرة إلا إذا ضاقت الأمور بحيث أن الوقت سيخرج قبل وصوله إلى البلد الأمر الثاني قضية المدة ويسيقضيها في أخلاف بين أهل العلم والأظهر والعلم عند الله تبارك وتعالى أنه طالما أنه مسافة وسيرجع سيقضي فترة أسبوعا عشرة أيام أسبوعين شهرا شهرين ويرجع خاصة الذين يكون للعلاج فهذا له الحق في القصر والجمع وها الفترة تستفر وإن قصر بدون جمع أفضل وإن أتم ولم يجمع أيضا طيب من باب الاحتياط أما بالنسبة للذين يذهبون مدة طويلة فلا يسقال لهم مسافة ويقال لهم يعني مقيمين مثلا كالطلبة الذين يدرسون في الخارج مثلا وكالسفراء وأعضاء السلك الدبلوماسي السفارات أو المكتب الصحي المكتب العسكري المهم هم يعني يعملون خارج البلاد ويقيمون هناك ولهم بيوتهم لا يقصرون ولا يجمعون يعاملون معاملة أهل البلد وبالتالي أيضا لا يفطرون يعاملون لو فرضنا أنهم في نيجين فيصلون صلاة أهل نيجيريا كل صلاة في وقتها وفي المسجد مقيم وكذا الذي في لندن والذي في مصر والذي في قطر والذي في البحرين والذي في الجزائر والذي في البرازيل بغض النظر على البلاد التي هو فيها لا يقصر ولا يجمع ولا يفطر لأنه مقيم وأما الذين يسافرون ويرجعون لقرض السياحة أو غرض العلاج أو غرض التجارة أو غيرها فهؤلاء لهم الحق في القصر والجمع كما قلنا والفطر والعلم عند الله جل وعلا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته