92 - تعريف الاجتهاد - عثمان الخميس

أحسن الله إليكم قال وأما الاجتهاد فهو بذ الوسع في بلوغ الغرض فالمجتهد إن كان كامل الآلة في الاجتهاد فإن اجتهد في الفروع فأصاب فله أجران وإن اجتهد فيها وأخطأ فله أجر واحد ومنهم من قال كل مجتهد في الفروع مصيب من أنكر هذه الكلمة وقال بدل الفروع يقول مسائل العملية نعم ولا يجوز أن يقال كل مجتهد في الأصول الكلامية مصيب أصول الكلامية هو علم الكلام هذا علم الكلام نعم لأن ذلك يؤدي إلى تصويب أهل الضلالة من النصارى والمجوس والكفار والملحدين مصيبا قوله صلى الله عليه وسلم من اجتهد وأصاب فله أجران ومن اجتهد وأخطأ فله أجر واحد وجه الدليل أن النبي صلى الله عليه وسلم خطأ المجتهد تارة وصوبه أخرى تم بحمد الله تعالى محمد وبرك لي ولكم لما سمعنا من الحق