85 - الحظر والإباحة - عثمان الخميس

الله إليكم قال وأما الحضر والإباحة فمن الناس من يقول إن الأشياء على الحضر إلا ما أباحته الشريعة فإن لم يوجد في الشريعة ما يدل على الإباحة يتمسك بالأصل وهو الحضر ومن الناس من يقول بضده وهو أن الأصل في الأشياء أنها على الإباحة إلا ما حضره الشرع إذن هناك من يقول الأصل الإباحة والحضر طارئ ومن يقول الأصل الحضر المنع يعني والإباحة أمر طارئ هذه المثالة كما قال المؤلف فيها خلاف بين أهل العلم والظاهر العلم عند الله أن الأصل الإباحة في المعاملات والعادات والطعام والشراب خاصة نتكلم عن الحيوان طيب والطيور والنباتات وما في الأرض جميعا لكن في بعض أهل العلم يقول الأصل تذكرنا نتكلم في قواعد فقهية الشيخ عبدالرحمن بن سعدي رحمه الله تعالى أن الأصل في اللحوم بعضهم يقول التحريم حتى يثبت ثلاثة أمور اللي هي في ما يخص الذي ذبح يعني مسلم أو كتابي أو غير ذلك ما يخص اللحم هل هو يعني ذبح أو لحم لم يذبح يعني خنق أو ذبح هل سمي الله عليه أو لم يسمه فقالوا ينظر في هذه الأمور والأظهر والعلم عند الله تبارك وتعالى أن الأصل فيها الإباحة أما العبادات فالأصل فيها المنع أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله وقول النبي صلى الله عليه وسلم من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد نعم