55 - هل كل أفعال النبي ﷺ خاصة به؟ - عثمان الخميس

صاحب الشريعة هو النبي يقصد النبي صلى الله عليه وسلم نعم لأن الله تعالى يقول لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة فيحمل على الوجوب عند بعض أصحابنا ومن أصحابنا من قال يحمل على الندب ومنهم من قال يتوقف عنه فإن كان على وجه غير القربة والطاعة فيحمل على الإباحة في حقه وحقنا نعم فعل النبي صلى الله عليه وسلم غير قوله قولها أمر واضح افعلوا كذا لا تفعلوا كذا هذا موجه لنا لكن أفعاله صلى الله عليه وسلم فيه أشياء سمونا خصوصيات خصوصيات للنبي صلى الله عليه وسلم ليست لغيره النبي صلى الله عليه وسلم تزوجت تسع نسوة أو مات عن تسع نسوة صلى الله عليه وسلم هذه خصوصية للنبي صلى الله عليه وسلم وإن مرأة وهبت نفسها للنبي صلى الله عليه وسلم إن أراد النبي أن يستنكح خالصة لك من دون الناس من دون المؤمنين خالصة فدل على أن هذا خصوصية للنبي صلى الله عليه وسلم ففي خصوصيات لا يختلف أحد النبي كان يواصل وواصل الصحابة فنهاهم قالوا إنك توقع أني لست كمثلكم إني أبيتي وطعمني ربي ويسطيني فدل على أن هذه خصوصية للنبي صلى الله عليه وسلم المسلم له أن يفر في المعركة إذا كان أمام ثلاثة فمائة أكثر إني أكثر من الضعف النبي لا يجلس له أن يفر أبدا أيام الليل بالنسبة للنبي صلى الله عليه وسلم اللي عند الهاتف ساكنة أيام الليل بالنسبة للنبي صلى الله عليه وسلم ذهب بعضه لأنه واجب عليه صلى الله عليه وسلم خصوصية للنبي بينما غير النبي صلى الله عليه وسلم شبه اتفاق بين الأهل لأنه ليس بواجب فالقصد أن أوامر أن أفعال النبي صلى الله عليه وسلم غير أوامره لأن أوامرهم وجهتوا إلينا أما أفعاله فقد تكون جبلة فعلها جبلة كان يفتح إزرار قميصه جبلة قال بعض أهل العلم لما وقف راكبا في عرفة اختلف أهل العلم بعضهم قال السنة أن تركب بعضهم قال لا هذا فعله النبي جبلة ما فعله على سبيل التقرب إلى الله تبارك وتعالى صلاته داخل الكعبة بعضهم قال خصوصية للنبي صلى الله عليه وسلم قال ليست خصوصية بالدليل أنه كان معه أسامة وبلال وصلياه هناك إذن ليست خصوصية للنبي صلى الله عليه وسلم لما صلى في النعال ثم خلعها الصحابة خلعوا نعالهم فالقصد ليس كل فعل يفعله النبي صلى الله عليه وسلم يكون خصوصية ولا كل فعل يفعله النبي صلى الله عليه وسلم لا يكون خصوصية ننظر في القضية نفسها قد تكون خصوصية وقد لا تكون نعم