54 - تعريف الظاهر وبماذا يؤول - عثمان الخميس

قال والظاهر محتمل أمرين أحدهما أظهر من الآخر ويؤول الظاهر بالدليل ويسمى الظاهر بالدليل يسمى الظاهر ويسمى الظاهر بالدليل الظاهر محتمل أمرين لكن يقول هذا أظهر هذا أظهر من هذا مثل لما قلنا غلبت الظن كما قلنا في غلبة الظن فالقصد أن الظاهر هو الواضح لكن هناك قول آخر هناك قول آخر يخالفه يحتمل أمرين نقول ولكن الظاهر كذا يحتمل أمرين والظاهر كذا بماذا قال بقرينة تكون هناك قرينة بالدليل يعني بقرينة كما قال الله تبارك وتعالى عن مريم عليه السلام إني نذرت للرحمن صوما ماذا تفهم صوما الصوم الشرعي وهو الإمساك عن الطعام المفطرات الطعام والشراب والجماعة هذا المفطرات هو الصوم إني نذرت للرحمن صوما لكن لما قالت فلن أكلم اليوم إنسيا فدل هذا القرينة هذه القرينة دل على أنها تريد الصوم عن الكلام وليس الصوم عن المفطرات فإذا أضفت إلى هذا أنها نفساء اتضح الأمر لك أن مراد مريم عليه السلام إنما هو الصوم عن الكلام الصوم بالمعنى اللغوي وليس بالمعنى الشرعي نعم والصوم كان عندهم الصوم يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم نعم