43 - حمل المطلق على المقيد - عثمان الخميس

والمقيد بالصفة يحمل عليه المطلق كالرقبة قيدت بالإيمان في بعض المواضع وأطلقت في بعض المواضع فيحمل المطلق على المقيد نعم يعني هذه المسألة خلافية بين أهل العلم وهي أنه أطلقت أحيانا رقبة وأحيانا قيدت يقول الله تبارك وتعالى وما كان للمؤمن أن يقتل مؤمنا إلا خطأ تحرير رقبة مؤمنة ودية مسلمة إلى أهله وقال كذلك في الذي يحرم امرأته على نفسه قال فمن لم يجد فتحرير رقبة مؤمنة قيد أيضا بالإيمان بينما باليمين ما ذكر رقبة مؤمنة فكفارته إطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعمون أهليكم أو كسوتهم أو تحرير رقبة مؤمنة ويقيدها بمؤمنة فبعضهم قال الذي قيد بمؤمنة يشترط أن تكون مؤمنة والذي لم يقيد يبقى على إطلاقه وآخرون قال له الذي لم يقيد يحمل على الذي قيد فكل الرقاب المأمور بعدقها تدخل في الرقبة المؤمنة على خلاف بين أهل في هذه المسألة نعم