37 - هل النهي يدل على فساد المنهي عنه؟ - عثمان الخميس

قال ويدل على فساد المنهي عنه هذا ستتكلمنا عنها عندما تتكلم عن القواعد القواعد الحسنة ذكرها عفواً القواعد الفقهية للشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله تعالى وهي هل النهي يقتضي الفساد أو لا يقتضي الفساد فقالوا إذا كان النهي عن الشيء أو شرطه الذي لا يصح إلا به طيب فإنه يقتضي الفساد شيء ليس منه وليس من شرطه فإنه لا يقتضي الفساد على كل حال مسألة فيها خلاف بين أهل العلم هل النهي يقتضي الفساد أو لا يقتضي الفساد إذا كان على ذاته الأصل يقتضي الفساد كان نهى النبي عن الصوم يوم العيد مثلاً واحد صام يوم العيد والنبي نهى عن صوم يوم العيد هل يصح الصوم؟ لا يصح الصوم لأنه يقتضي الفساد يا أيها الذين ناموا إذا نوديا للصلاة من يوم الجمعة فذروا البيع لو واحد باع ممن تجب عليه الجمعة إذا كان لا تجب عليه الجمعة الأمر واسع النساء أو العبيد أو الكفار أو الأطفال من لا تجب عليه الجمعة لو باع بعد النداء ما يضر لكننا نتكلم ممن تجب عليه أو المسافر من تجب عليه الجمعة إذا باع في هذا الوقت قال لا يصح البيع لماذا؟ لأن في نهي صريح يا أيها الذين آمنوا إذا نوديا للصلاة من يوم الجمعة فذروا البيع إذا نهي عن شرطه وهذا قلنا في الدرس القواعد الفقهية إذا كان هذا الشرط مثل لبس الحرير في الصلاة ولبس الحرير وصلى فيه فمن شروط صحة ساسترو العورة يقول إذا كان لبس ثوباً عادياً ولبس فوقه ثوب الحرير قالوا لا تبطلوا الصلاة هنا لأن الثوب الحرير هذا لو نزعه لم تنكشف عورته لكن لو كان الثوب الحرير هو الذي ستر العورة فصار شرطاً لصحة الصلاة قالوا هنا تبطلوا الصلاة لو صلى في الأرض المغصوبة قالوا لا تلازم هنا فتصح الصلاة لأنها ليس من شرطها على كل حال الأصل في النهي أنه يقتضي الفساد وقد لا يقتضيه لأسباب نعم