6 - تعريف الواجب - عثمان الخميس

قال الواجب ما يثاب على فعله ويعاقب على تركه نعم قال الواجب ما يثاب على فعله ويعاقب على تركه وذكر ما يترتب على الواجب وهذا يعني لا مشاهدة في الاصطلاح لأن أهل العلم يتفاوتون في تعريفه الواجب وبعضهم يرى أن الواجب ما طلبه الشارع طلبا جازما قال هذا الواجب لأنه سيأتي إلى المستحب أو المندوب فيقول ما طلبه الشارع طلبا غير جازم فيقول الواجب هو ما طلبه الشارع طلبا جازما يعني وجوب فعله يعني لا بد أن يفعله وهذا الواجب بعضهم قال واجب باعتبار الفعل واجب باعتبار الفاعل واجب باعتبار الوقت أما واجب باعتبار الفعل إما أن يكون الواجب معينا وإما أن يكون الواجب غير معين يسمونه باب التخيير كذا أو كذا أو كذا ففدية من صيام أو صدقة أو نسك فكفارة إطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعمون أهليكم أو كسوتهم أو تحرير رقبة هذا واجب غير معين واجب غير معين مخير هذا أو هذا أو هذا أما الواجب المعين فهو أن يحدد المطلوب أن يحدد المطلوب كما في قول الله تبارك وتعالى فالذين يظاهرون منكم من نسائهم ما هن أمهاتهم إن أمهاتهم إلا اللائي ولدنهم ثم ذكر إن عاد عن قوله فتحرير رقبة مؤمنة فإن لم يجد من قبل 28 فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين فهنا إن لم يجد فهذا واجب معين فهذا واجب معين محدد وأما باختلاف الفاعل فهناك واجبات باختلاف الفاعل يعني نفس الذي يؤدي الواجب هناك شيء يسمونه فرض عين هناك يسمونه فرض كفاية الذي صلى المغرب يرفع يده كلكم صليتم لأنه واجب عيني الذي أذن للمغرب يرفع يده واحد بس واحد طيب لماذا إنه فرض كفائي فرض كفائي فهناك فرض عيني هناك فرض كفائي فرض العيني هو الذي يجب على كل أحد والفرض الكفائي الذي يقوم به بعضهم أو أكثر موضوع ثاني لكن القصد أنه إذا قام به أحدهم ممن يعني يجب أن يقوم به انتفى الإثم عن الباقيين ثم باعتبار وقته باعتبار وقته يعني هناك أوقات مضيقة هناك أوقات موسعة أوقات مضيقة لازم تأديه الآن لازم تأديه الآن ما يصير إلا الآن مثل الحج في عشر ذي الحجة ما في غير اليوم التاسع طيب مضيق في هذا اليوم في هذا الوقت صلاة مثلا العصر مضيق من أذان يعني من نصير ظل الشيء مثل إلى غروب الشمس واجب مضيق إذا جمعت بين الظهر والعصر صارت تسعة شوي فصار إما تقديمه إما جمعه تأخير هناك واجبات مضيقة لازم الآن فيه واجبات مفتوحة متى ما أديتها قضاء رمضان واجب لكنه غير مضيق مفتوح السنة كلها متى ما قضيت رمضان المهم أن تقضي هذه فيسمونها واجب موسع لك السنة كلها لكن الصلوات الخمس محددة في وقت صوم رمضان محدد في رمضان لكن قضاء رمضان موسع وهكذا نعم