170 - أقسام السهو في الصلاة - عثمان الخميس

أقسام السهو السهو في الصلاة إما في مستحب أو واجب أو وكن وإما أن يكون في نقص أو زيادة أو شك فأما المستحب فإذا سهى المصلي عن مستحب فالسجود مستحب لحديث ثوبان وضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لكل سهو سجدتان وهذا الحديث فيه كلام والأظهر والعلم أيضا أنه حديث حسن نعم وأما إن سهى عن واجب فالسجود واجب ويجب السجود النقص الذي وقع في صلاته فإنه لا يوجع للتشهد وإنما يسجد للسهو في نهاية الصلاة وهذا السجود يكون جابرا للتشهد أن يكون بدلا عن التشهد الذي نسيه وإن سهى عن وكن فالسجود كذلك واجب ولكن لا بد أن يأتي بوكن الذي نسيه فمن نسي سجدة فلا بد له أن يأتي بالسجدة ثم يسجد للسهو ومن نسي وكعة فلا بد أن يأتي بوكعة وإذا أراد أن يقوم قبل أن يعتدل ظهره ثم تذكر رجع وإذا اعتدل ظهره فلا يجوز له أن يرجع لماذا؟ لأنه دخل في الركن والركن مقدم على الواجب نعم وأما إذا كان السهو في زيادة أمامك ولو كنت مأموما ونسي الإمام التشهد الأول وقام فقمت معه فبعض الأئمة قد يكونوا جاهلا في المسألة فإذا قال له بعض سبحان الله رجع وهو بعد أن اعتدل ظهره ولا يجوز له الرجوع فأنت لا يجوز لك أن ترجع معه فأنت لا ترجع لماذا؟ لأنه بعد أن يعتدل ظهره دخلت في الركن ومن دخل في الركن لا يرجع إلى الواجب نعم موقع السجدتين يجوز أن يأتي بهما قبل السلام أو بعده وإذا أتى بالسجدتين بعد السلام فإنه يسلم بعدهما مباشرة بدون التشهد والأفضل والعلم عند الله أنه إذا كان عن نقصان كواكعة أو أكثر سجد قبل السلام وإما إن كان عن زيادة فبعد السلام وإن كان عن غلبة غن فإنه يكون قبل السلام وليس لسجود السهو ذكر معين بل يسبح ويدعو وإن جعلت جميع سجوده قبل السلام فلا بأس كما هو مذهب أحمد والشافعي كل السجود قبل السلام أو جعله كله بعد السلام كما هو مذهب أبي حنيفة فلا بأس أو جعل الزيادة بعد السلام والنقص قبل السلام كما هو مذهب مالك أيضا لا بأس والأمر في هذا واسع نعم