88 - صلاة المسافر على الراحلة والسيارة والطيارة - عثمان الخميس

أحسن الله إليكم ويباحر للمسافر أن يصلي النافلة على راحلة والطائرة والسيارة ولا يشترط له استقبال القبلة وهذه خاصية للمسافر ويجعل سجوده أخفض من ركوعه في أثناء الصلاة وذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم ثبت عنه أنه كان يصلي على راحلته في السفر أينما توجهت به نعم هذا بالنسبة للنافلة وليس الفريضة فالنافلة أولا تطول ثم النافلة قد تؤخره عن سفره فمن تخفيف الله تبارك وتعالى للمسلمين النافلة صليها أين توجهت يعني أنت قبلتنا في كويت شرق قرب لو كان إنسان متجهل للشرق مثلا ويريد أن يسافر في الوقت ذاته يريد أن يصلي فنقول قف وصلي الفريضة إلى القبلة ولن تأخذ منك وقتا كثيرا خاصة إذا قلنا الفريضة قصر وخذ منك وقتا طويلا ثم سافر قال طيب أبو صلي الليل أبو صلي النافلة صل على غير اتجاه القبلة هذا يبح للمسافر أن يصلي النافلة على غير اتجاه القبلة وهذا ثبت عن النبي حيثما توجهت به راحل لكن لا يجوز في الحضر يعني مثلا إنسان صلى المغربة ثم ذهب إلى مكان عنده موعد مثلا وأصابه الزحام مثلا وكاد يؤذن العشاء ولم يصلي سنة المغرب الراتبة فقال ماذا أفعل؟ فقال زحمة وكذا أصلي بالسيارة سنة المغرب كالمسافر لا يجوز وقد نقل ابن القاسم وغيره الإجمعة على أن النافلة لا تؤدى على الراحلة إلا في السفر فهذا إما أن يترك السنة الراتبة وهي ليست واجبة أصلا وإما أن يوقف سيارته ويصلي في الطريق أو يشوف لأي مسجد يصلي فيه هذا أمر راجع له لكن ليس له أن يصلي على الراحلة بحجة أنه يخشى فوات الوقت لأنه لا يجوز أداء أي صلاة إلى غير القبلة ولو كانت نافلة إلا في السفر السفر فقط هو الذي يجوز الإنسان يصلي فيه النافلة إلى غير اتجاه القبلة فمثلا لو كنت في الطائرة والطائرة متجهة إلى جهة مكة يعني ليس برضو الذهاب إلى مكة لكن في جهة القبلة فتصلي ما تسر الله لك تصلي الفريضة وتصلي النوافل التي يسرها الله تبارك وتعالى لك الطائرة في غير اتجاه الكعبة في غير اتجاه الكعبة باتجاه الآخر شرق شمال جنوب المهم ليس على اتجاه القبلة فتلتفت إلى القبلة وتصلي الفريضة ثم تجلس على مقعدك وصلي ما شئت من النوافل ولو كنت إلى غير اتجاه القبلة فالمهم إذن أن استقبال القبلة في الفريضة لا بد منه في الفريضة والنافلة في الفريضة والنافلة في الحضر ويستثنى من ذلك النافلة في السفر يجوز له أن لا يستقبل القبلة ويصلي كيفما توجه نعم