52 - تيقُن انتقاض الوضوء والشك هل توضأ أو لا - عثمان الخميس

فلو تيقن الإنسان أنه انتقض وضوءه بحيث يذكر أنه دخل الخلاء أو أخرى جويحا أو أكل رحم جزور أو غير ذلك من نواقض الوضوء ولكن شك هل توضى أم لا واليقين أنه انتقض وضوءه فالصحيح أنه يعتبر نفسه منتقض الوضوء لأن انتقاض الوضوء يقين والوضوء شك فالشك لا يقطع اليقين بل يبقى على يقينه ويجب عليه الوضوء نعم هذا بالعكس أن الإنسان يعني إذا تيقن عدم الوضوء وشك هل توضى أو لا كإنسان يكون من عادته أنه يتوضى كلما انتقض وضوءه يتوضى هذه عادته وهنا تذكر أنه ذهب إلى الخلاء لكن قال هل توضأت أنا عادتي أن أتوضى هل توضأت أو لم أتوضى فإذا وقع الشك نقول اليقين أنه قضى حاجته والوضوء شك إذا لم يتوضى والعكس صحيح إذا توضى الإنسان ثم شك نقول اليقين أنك توضأت والشك هل انتقض أو لم ينتقض اترك الشك وابني على اليقين نعم