50 - الشك والوسوسة في الوضوء - عثمان الخميس

أحسن الله إليكم قلتم حفظكم الله في مصنفكم الشك في الوضوء ولا بأس هنا من التنبيه على قضية الشك الذي يقع من كثير من الناس فبعض الناس يظن أنه إذا شك في انتقاد الطهارة فإنه يتوضع من باب الاحتياط وهذا خطأ لأن الأصل أن اليقين لا يزول بالشك وأن الأصل بقاء مكان على مكان وهو ما يسميه أهل العلم باستصحاب الأصل لما أن الإنسان يتيقن الوضوء ولكنه شك هل انتقض أم لا فالصحيح أن الشك لا تأثير له وأنه يبقى متوضئا لأن الوضوء يقين وانتقاضه شك فيلغي الشك ويبقى على اليقين لأن هذا يفتح على نفسه باب الشك والوسوس بعد ذلك يبدأ يوسوس فالأصل أن الوضوء باق يقول يمكن انتقض نقول يمكن لم ينتقض والأصل أنه كان على وضوء يبقى الأصل على ما كان والعكس صحيح كما سيأتي الشك لا يقطع اليقين بل يبقى على يقينه ويجب عليه الوضوء نعم هذا بالعكس أن الإنسان يعني إذا تيقن عدم الوضوء وشك هل توضأ أم لا كإنسان يكون من عادته أنه يتوضأ كلما انتقض وضوءه يتوضأ هذه عادته وهنا تذكر أنه ذهب إلى الخلاء لكن قال هل توضأت أنا عادتي أن أتوضأ هل توضأت أم لم أتوضأ فإذا وقع الشك نقول اليقين أنه قضى حاجته وشك إذا لم يتوضأ والعكس صحيح إذا توضأ الإنسان ثم شك هل انتقض وضوء أو لم ينتقض نقول اليقين أنك توضأت والشك هل انتقض أو لم ينتقض اترك الشك وابني على اليقين نعم أما إذا فتح الباب على نفسه كلما شك توضأ فهذا يفتح على نفسه بابا للشيطان بحيث يكون بعد ذلك موسوسا والعياذ بالله البعض يظن أن الأمر سهل فقال شك توضأ كلامه يعني فيه صحة اقطع الشك باليقين لكن هذا سيفتح عليه بابا بابا شر من الوسواس خاصة الآن كثرة الوسواس بين الناس فالصحيح أنه يريد أن يتوضأ من باب تجديد الوضوء كانت هذه عادة له يتوضأ لكل صلاة فهذا طيب أما فقط لأنه شك فهذا سيعذب نفسه نعم