73 - التداخل بين العبادات - عثمان الخميس

وَإِنْ تَسَاوَى الْعَمَلَانِ اجْتَمَعَا وَافُعِلَ أَحَدُهُمَا فَاسْتَمِعَا نعم إن تساوى العملان اجتمع وهو يسمونه التداخل بين العبادات التداخل بين العبادات يعني إنسان لنفرض نحن دخل الآن شخص المسجد صلى العشاء في مسجد وجاء ليحضر الدرس هنا ولم يصل سنة العشاء الراتبة فدخل المسجد وعنده سنة العشاء فنقول له صلي سنة العشاء وتسقط عنك تداخل تداخل العملان في عمل واحد وهذه المثلة فيها خلاف بين أهل المسجد هل تتداخل الأعمال أو لا تتداخل إنسان عنده مثل سنة الفجر فاتته لم يستيقظ إلا متأخرا استيقظ مع الإقامة شغل عنها نسيها أي أي سبب من الأسباب ما صلى سنة الفجر فصلى معه فقال لن أصلي السنة الآن لأن هذا وقت نهي فانتظر حتى ارتفعت الشمس قيد رمح فصلى ركعتين قلنا ما هذه قال سنة الفجر وسنة الضحى نقول من يقول إنه تتداخل الأعمال يقول نعم تقع سنة فجر وتقع صلاة الضحى ومن يقول لا تتداخل لاختلافهما يقول تقع سنة فجر أو سنة الضحى وعليه أن يصلي ركعتين أخرى يعني ليس عن الوجوب يعني لا سنة الفجر ولا سنة الضحى يعني واجبة لكن إذا أراد أجر العملين قال ويصلي أربع ركعة ثنتين للفجر وثنتين للضحى وهذه المسائل التي اختلف فيها أهل العلم لكن في مسائل يعني أوضح من هذه مثلا في حديث النبي صلى الله عليه وسلم من غسل واقتسل ثم أتى الجمعة في تفسير بعض أهل العلم لهذا الحديث غسل واقتسل أي أتى زوجته جامعها يعني خلاها تغسله وغسل ثم أتى الجمعة بعض أهل العلم قال يلزمه أن يغتسل غسلين غسل الجنابة وغسل الجمعة لأن هذا شيء وهذا شيء وبعضهم قال يكفيه غسل واحد ويتداخلان يدخل غسل الجمعة في غسل الجنابة لكن ينويهما معا ينويهما معا لكن لو نوى غسل الجنابة فقط عند من يقول أن غسل الجمعة ليس بواجب يكفي غسل الجنابة وإنما غسل الجمعة فقط لا تزول جنابته لأنه لم ينوي غسل الجنابة لم ينوي غسل الجنابة وإنما الأعمال بالنيات وغسل الجنابة واجب بالإجماعة بينما غسل الجمعة مختلف فيه وإذا قلنا أهوى أن يفوت غسل الجمعة من أن يفوت غسل الجنابة ولو جمعهما معا في غسل واحد على قول أكثر يجوز والبعض يرى أنها لا تتداخل لكن لو أحدث رجل أخرج صوتا انتقل وضوءه انتقل وضوءه ثم بال ثم أكل لحم جزور ثم قال بعد شو عندكم شي نواقض الوضوء اللي عندكم ما سويته الآن ذهب إلى امرأتي فقبلها بعد شو عندكم النواقض الوضوء قالوا ما استذكر وضع يده على فرجه بعد شو عندكم جمعها كلها قال وضوء واحد يكفي قلنا وضوء واحد يكفي تتداخل تتداخل قولا واحدا وفي أشياء فيها خلاف خفيف وفي أشياء فيها خلاف كبير بين أهل العلم في هذه المسألة نعم