65 - الحكم يدور مع علته وجوداً وعدماً - عثمان الخميس

وَكُلُّ حُكْمٍ دَائِرٍ مَعْ عِلَّتِهِ وَهِيَ الَّتِي قَدْ أَوْجَبَتْ لِشِرْعَتِهِ نعم كل حكم يدور مع العلة هذه قاعدة أيضا أن الحكم يدور مع علته وجودا وعدما يعني العلة المؤثرة ومنها قول النبي صلى الله عليه وسلم في حديث أبي قتادة رضي الله عنه كان في يوم من الأيام في بيته وعندهم هرة فأصغى الإناء لها فشربت الهرة من الإناء قرب الإناء لها وأماله فشربت الهرة بعد أن شربت قام هو وتوضأ من هذا الماء أبو قتادة رضي الله عنه وكانت عنده زوجة ابنه مستغرفة شون توضأ من الماء بعد الهرة كيف تتوضأ من الماء بعد أن شربت منه الهرة فقال لا تعجبي يا ابنة أخي إني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول إنها ليست بنجس إنها من الطوافين عليكم والطوافات فالعلة التي من أجلها صارت الهرة طاهرة هو أنها من الطوافين عليكم والطوافات فإذا هذه العلة زاحت صارت الهرة كلها يعني مفترسة متوحشة كذا انتفى العمل لكن لما هي كذلك فإذا الحكم يدور مع علته نعم