4987- اختلاف أهل العلم في الرَّدِّ على الزوجين - عثمان الخميس

لا يرد على الزوجين هذا الجمهور أيضا هذا قول الجمهور أنه لا يرد على الزوجين لكن قول في مذهب أحمد اختيار بن تيمية أو قول لمالك أظن أنه يرد على الزوجين لكن الجمهور لا يرد على الزوجين لا يرد إلا على أصحاب الفروض والعصبات فقط العصبات أصلا موجودين لو موجود عصبة انتهى الأمر يأخذ الباقي ما في رد أصلا إذا في عصب بالمسألة ما في رد لأن خاص العصبة يأخذ الباقي نعم عند زوجة لا يروح إذا كان عند أبناء عم بعيدين عم بعيد أقارب بعيدين يعطونهم لكن زوجة تأخذ الربع بس إذا ما عند عيال ولا عند أب ولا أم ولا جد ولا جدة ولا هالة