4983- الورثة الذين لا يُرَدُّ عليهم - عثمان الخميس
فضيلة الشيخ عثمان الخميس
04:24
فتح على يوتيوب
التفريغ النصي
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
إذن عندك الورثة أو سبب الميراث إما يكون نسب وإما أن يكون العتق وإما أن يكون المصاهرة صح أو لا؟
الرد فقط في النسب ما في رد للزوجين هذا خلافية بس على المذهب الآن نحن على المدنة لا يرد على الزوجين لا يطلقون في الرد يعني لو مات ميت عن زوجة وبنت مثلا زوجته وبنته البنت لها النص
والزوجة لها الثمن المسألة من ثمانية صح؟
أقول لا لا الزوجة سم تاخذ ثمن والبنت تاخذ نص نص الثمانية كم؟
أربعة كم بقى عندنا؟
ثلاثة زائدة من نعطيها؟
رجحها البنت طيب الزوجة تقول أنا؟
لا الزوجين ما لهم رد الزوجان ليس لهم رد الزوجان ليس لهم رد ماتت امرأة عن زوج واخت لأم اخت لأم أو زوج وأم ماتت عندها زوجها وأمها تاخذ الثلث فإن ورثوا أبواه فالأم هي الثلث الأم لها
الثلث طيب أنت الآن عطيت الزوج نص وعطيت الأم الثلث المسألة من كم؟
ثلاثة واثنين ستة الزوج كم ياخذ من الستة؟
ثلاثة نصف الأم كم تاخذ من الستة؟
ثلث ثنين بقى عندنا واحد زائد وين ودي؟
رد رد حق منه؟
حق الأم ما يرد للزوج إذن الزوجان لا يرد عليهم الزوجان بس ياخذون نصيبهم فقط ما يرد عليهم يعني يشاركاني في النقص ولا يشاركاني في الزيادة الزوجان يشاركاني في النقص ولا يشاركاني في
الزيادة باقي الورثة لا في الزيادة والنقص يشاركون النقص يأتي عليهم والزيادة كلهم أيضا فهذا بالنسبة للرد إذن إذا كان فيه رد فإنه لجميع الورثة ما عدا المعتق وما عدا أحد الزوجين طبعا
شون يردون عليهم بقدر حسبة ديونهم يعني شون المقاصة يعني واحد يطالبون خمسة هذا يطالب عشر تلاف وهذا يطالب خمس تلاف وهذا يطالب عشرين ألف وهذا يطالب ألفين وهذا يطالب ألف هل نعطي كل واحد
ألف؟
عنده خمس تلاف إذا عطينا كل واحد ألف أكرمنا اللي يطالب ألف خذ دينا كله وظلمنا اللي يطالب عشرين ألف أخذ كم؟
خمسة بالمية؟
نعطيهم نسبة عشرين بالمية نقول نعطيك عشرين بالمية من دينك عشرين بالمية من دينك وهكذا كذلك هنا في الرد أيضا تكون بهذه الطريقة بالنسب كلهم بحسب ميراثه الآن نضرب لك أمثلة نعم نعم لأن
الآن زوجة وبنت وبنت ابن الزوجة كملها مع البنت ثمن طيب البنت كملها نصف بنت الابن سجوش تكملت الثلاثين الثمن طيب والنصف كم يقسم عليهم؟
ثمانية نعطي الزوجة ثمنها أول شيء نقولها مع السلامة بقي سبعة أثمان تقسم على البنت وبنت الابن بالمقاصة بينهما البنت لها النصف وهي لا تكملت الثلاثين لكن يقسم عليهما بحيث أن كل واحد
تأخذ يعني حقها والرد الذي لها