4978- عمُّ الميّت وابنُ عمّه وابنُ أخيه لا يعصّبون أخواتهم - عثمان الخميس

ومتى كان العاصب عمًا للميت أو ابن عم أو ابن أخ انفرد بالإرث دون أخته لأن أخوات المذكورين من ذوي الأرحام طيب يقول متى كان العاصب العصبة يقول متى كان العاصب عمًا للميت أو ابن عم أو ابن أخ انفرد بالإرث دون أخته الآن عندنا الإبن مع البنت يعصبها يعني ما يخليها يتلث بالفرد يتلث معه الباقي يعصبها طيب الأخ لئب مع الأخت لئب أيضًا يعصبها ابن الابن مع بنت الابن أيضًا يعصبها لكن العم مع العم لا يعصبها لأن العم ليست من الورثة ابن العم مع بنت العم لا يعصبها لأنها ليست من الورثة أصلا طيب كذلك ابن الأخ مع بنت الأخ لا يعصبها لأنها ليست من الورثة لازم يكون الذي يعصب يكون من الورثة أصلا وإن كنتم تذكرون قلنا الورثة من الرجال عشرة والورثة من النساء سبع معلن نستذكر كل واحد نستذكر الورثة من الرجال من أحفظوا الأبيات ترى الأبيات سهلة والوارثون من الرجال عشرة أسماؤهم معروفة مشتهرة الابن وابن الابن مهما نزل والأب والجد له وإن على والأخ من أي الجهات كان قد أنزل الله به القرآن وابن الأخ المدل إليه بالأبي فاسمع ما قال ليس من المكذب والعم فاشكر لي ذي الإجاز والتنبيه والزوج والمعتق ذو الولاء فجملة الذكور هؤلاء إذن هؤلاء العشرة لا يرث غيرهم هؤلاء فقط الورثة من الذكور النساء سبع والوارثات من النساء سبع لم يعطي أنثى غيرهن الشرع بنت وبنت ابن وأم مشفقة وزوجة وجدة ومعتقة والأخت من أي الجهات كانت فهذه عدة هنبانت إذن هؤلاء هم الورثة لابد تحفظ الورثة حتى إذا جاءتك المسألة على طول تطلع عندها عندها بنت عم تطلعها عندها خالة ما ترث عندها عمها ليست من السبع من النساء عندها جارهم ما يرث ليس من العشرة أخوه من الرضاع ما يرث واضح ولا لا وهكذا إذن لابد أنك أول شيء تبدأ بحصر الورثة قلنا قبل قيل لو اجتمعوا كل الورثة من المحجوب من الذي يرث قلنا إذا اجتمع هؤلاء الخمسة لا يرث معهم غيرهم فهذه المسألة مهمة جدا حتى تستطيع أن توزع موارثة الناس إذن متى كان العاصم يعني الذي يأخذ الباقي العاصم قلنا الميراث قسمان إما بالفرض وإما بالتعصيم وجل النساء يرثنا بالفرض وقلنا الفروض ستة نصف ربع ثمن وانت نازل ثلثان ثمان ثلث سدس هذه الفروض الباقي الرجال غالبا يرثون بالتعصيب يعني يأخذ الباقي يجلس هكذا ينتظر يقول كل واحد يأخذ حقه خلصته أنا أخذ الباقي مثل الابن والبلتة قلنا حق الزوج خذ حقك الأم خذي حقك الأب يأخذ حقك هذول يأخذوا الباقي الابن والبلت نفس الشيء لو ماتت لو مات الزوج نقول للزوج أخذي حقك الأب خذي حقك الأم خذي حقك طلعوا برا الحين يأخذوا الباقي هذا يسمونه عصبة العصبة هو الذي يأخذ الباقي بعد أن يأخذ أصحاب الفروض أنصبتهم هؤلاء يأخذون الباقي من العصبات ابن العم والعم وابن الأخ هذا كلهم عصبات هؤلاء لا يعصبون غيرهم بعكس الأخ الأخ يعصب أخته الأبن يعصب أخته يعني اللي هي البنت ابن الأبن يعصب أخته أو بنت عمه اللي هي بنت ابن مثله طيب لكن العم لا يعصب العمه من الورثة طيب وابن العم كذلك لا يعصب بنت العم وكذلك ابن الأخ لا يعصب بنت الأخ لأنهم أصلا ليسوا من الورثة نعم ومتى كان العصب ومتى كان العاصب عم للميت أو ابن عم أو ابن أخ انفرد بالإرث دون أخته لأن أخوات المذكورين من ذوي الأرحام من ذوي الأرحام يعني أقارب الميت لكن ليسوا من الورثة يعني مو كل واحد يصير لك ينثك في ناس يصيرون لك خالتك عمتك من أرحامك لكن ليست من الورثة بنت بنتك ابن بنتك هذول من أرحامك لكن ليسوا من الورثة نعم