4970- تعصيبُ البناتِ للأخواتِ لغيرِ أم - عثمان الخميس

وإن الأخوات الشقيقات أو لأب مع البنات عصبات يرثنا ما فضل عن ذوي الفروض كالإخوة نعم الأخوات الشقيقات أو لأب يتعصبنا بالبنات يعني إذا كان عند بنات وعند أخوات شقيقات الأخوات يصرنا عصبة بالبنات يعني البنات تنقلهن من أن يرثنا بالفرغ أن يرثنا بالتعصب يأخذنا الباقي يأخذنا الباقي نعم مثال ذلك نعم يعني واحد مات عنده بنت وعنده بنت ابن وعنده أخت شقيقة بس ما عنده أم ما عنده أب ميتين يعني وما عنده عيسى هو لا لكن ما عنده أبو ميت أم ميتة جدة ميتة جدتها ميتة الزوجة ميتة سواء ميت زوج أو زوجة ما يفرق زين لكن ما في زوج ما في طرف ثاني زين ولا في عنده إلا بنت وبنت ابن ميت طيب وأخت شقيقة شو نوزع الميراث قال بنت بدأ منها الوحدة تأخذ النصف من أصحاب النصف البنت طيب بنت الابن السدس تكملت الثلثين لما أخذنا السدس من أصحاب السدس قلنا بنت الابن من أصحاب السدس فتأخذ السدس مع البنت فيصيرون ثلثين تجي الأخت هنا الشقيقة تأخذ الباقي بالتعصيب تأخذ الباقي بالتعصيب نعم مثال آخر بنتان وبنت ابن وأخت لغير أم لما يقول أخت لغير أم يعني شقيقة أو لأب لما يقول أخت لغير أم يريد شقيقة أخت شقيقة أو أخت لأب لأن الأخت لأم قلنا ترث بالفرض ما ترث بالتعصيب التي ترث بالتعصيب هي الأخت الشقيقة أو الأخت لأب نعم للبنتين الثلثان والباقي للأخت عصوبة ولا شيء لبنت الابن نعم بنت الابن هنا ما تأخذ السدس تكملت الثلثين ليش لأنه فيه بنتين والبنتان يأخذان الثلثين تأخذان الثلثين طيب وبنت الابن تسقط إذا أخذت البنات ثلثين طيب والأخت تأخذ الباقي تعصيبا اللي هي الأخت الشقيقة أو الأخت لما نقول أخت يعني أخت الميت بنت ابن بنت ابن الميت كل علاقتهم مع الميت هؤلاء الميت نعم مثال ثالث بنتان وبنت ابن وأخت لغير أم وأم للأم السدس وللبنتين الثلثان يبقى للأخت سدس تأخذه تعصيبا نعم هنا نزلت البنتان كذلك يأخذان الثلثين بنت الابن ما تأخذ شيء الأخت تأخذ تعصيب لكن هنا أم الأم لوجود مجموعة من الأخوة تأخذ السدس هي تأخذ الباقي المهم منها التعصب بالأخوات بالبنات الباقي نعم