4965- الزيديات الأربع - عثمان الخميس

ذكرنا مقاسمة الجد مع الإخوة والأخوات كأخ زائد معهم والآن نكمل اللي هي الصور التي ذكرها المؤلف اللي هي عشرية زيد وعشرينيته ومختصرته وتسعينيته نقراها على السريع صحيح هي فيها تفصيلات دقيقة جدا وهذه المسألة تقريبا أهم مسألة في المواريث من حيث الخلاف الذي وقع فيها وهي تقريبا المسألة الوحيدة التي وقع فيها خلاف قوي في المواريث وإلا جل مساء المواريث يعني متفق عليها بأن جل مساء المواريث ورد في كتاب الله تبارك وتعالى صريحة واضحة هذه المسألة هي التي وقع فيها الخلاف بين أهل العلم لذلك هذه الصور التي يذكرها المؤلف سندكرها سريعة ونتجاوزها وإنما هي لنقول للمتخصصين إن شاء الله تعالى نعم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وعلى عبدك ورسولك محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين قال المؤلف رحمه الله فمن صور التي يبقى لولد الأب شيء الزيديات الأربع الصورة الأولى العشرية وهي جد وشقيقة وأخ لأب أصلها من خمسة لأن المقاسمة أحظ للجد فله سهمان ثم يفرض للأخت النصف فتضرب مخرج النصف اثنين في خمسة فتصبح من عشرة للجد أربع وللأخت النصف خمسة وللأخ لأب واحد نعم يعني هذه المسألة العشرية تسمى العشرية لأنها تقسم على عشرة أسهم قالوا سميت عشرية لأن المقام الموحد الذي وحد في هذه المسألة يكون عشرة ولذلك سميت العشرية فالجد قلنا يعني مع الإخوة هو الأصل الجد من أهل السدس الجد من أهل السدس الجد والجدة من أهل السدس والأم كذلك تكون أحيانا من أهل السدس والأخ لأم يكون من أهل السدس وبنت الإبن تكون من أهل السدس كما مر بنا في أصحابه السدس وكذلك الأخت لأب مع الشقيقة تكون من أهل السدس على كل حال الجد هنا مع الإخوة إذا كان يعني كما في هذه المسألة جد وشقيقة وأخ لأب جد وشقيقة وأخ لأب هنا نعطيه الأحظ نعطيه الأحظ ما هو الأحظ أن نعامله كأخ أحظ للجد يعني أفضل للجد فله سهمان ثم يفرض للأخت النصف فتضرب مخرج النصف اثنين في خمسة فتصبح من عشرة لأن عندما نعطي الجد المسألة من خمسة فالجد نعطيه الثنين سهمان طيب الأخت الشقيقة الأصل الأخت الشقيقة من أصحاب الفروض من أصحاب الفروض هنا النصف قلنا النصف نصيب البنت بنت الابن الأخت الشقيقة الأخت لأب الزوجة هؤلاء الذين يأخذون النصف هنا الأخت الشقيقة تريد النصف فإذا أعطيناها النصف صارت اثنين ونصف اثنين ونصف والجد أخذ اثنين هذه أربعة ونصف ما في شيء اسمه نصف في المؤريث يعني الأخ لأب اللي هو يأخذ الباقي يأخذ نصف فقط فما في نظر في اثنين يسأل من خمسة تضرب في اثنين ليش ضربنا في خمسة ليش جعلنا المقام خمسة جعلنا المقام خمسة لأنها خمسة تأسهم الجد سهمان البنت سهمان ونصف وهذا النصف لكن لما صار ما في نصف نضرب في اثنين عشان نعدل الكسر فتصير من عشرة فلما تصير من عشرة الجد اثنين في عشرة أو عشرة تقسيم اثنين يأخذ أربعة الأخت اثنين ونصف من عشرة خمسة نصف في العشرة خمسة تصير يبقى واحد للأخ لأب نعم الصورة الثانية العشرينية وهي جد وشقيقة وأختان لأب أصلها من خمسة للجد اثنين وللأخت الشقيقة النصف سهمان ونصف والنصف الباقي للأختين من الأب لكل واحدة ربع فتضرب مخرج الربع وهو أربعة في أصل المسألة خمسة تصير عشرين للجد ثمانية وللشقيقة عشرة والباقي للأختين لكل واحدة سهم الصورة الثالثة مختصرة زيد وهي أم وجد وشقيقة وأخ وأخت لأب أصلها من ستة مخرج فرض الأم لها واحد يبقى خمسة لا تنقسم على رؤوس الجد والإخوة وتباين فاضرب عدد رؤوسهم ستة في أصل المسألة ستة يحصل ستة وثلاثون للأم ستة وللجد عشرة وللشقيقة ثمانية عشرة وللأخت لأب وأخيها سهمان على عدد رؤوسهم لا ينقسم ويباين عدد رؤوسهم ثلاثة في ستة وثلاثين تبلغ مئة وثمانية للأم ثمانية عشر وللجد ثلاثون وللشقيقة أربعة وخمسون وللأخ لأب أربعة ولأخته اثنان وجميع الأنصباء متفقة بالنصف فترد المسألة إلى نصفها أربعة وخمسين وراءه طيب هنا هذه المسألة طبعا هن إذا قلنا الأخ الإخوة لا يرثموا مع الجد هذا كلهم بره كل حق الجد يصير واضح أم لا إذا قلنا إن الجد يعني مذهب بن تيمية مذهب بن أبي حنيفة مذهب أكل الصديق رضي الله عنه يعني هذه ما ترد عليهم لأن عندهم إن بهذه المسألة ما يرث إلا الجد والأم والباجي كله مع السلامة الأم تأخذ الثلث والجد يأخذ الباقي انتهى الأمر طيب لكن على قول من يورث الإخوة مع الجد في هذه المسألة طيب يسمونها التسعينية أو مختصرة زي تسمونها يقول أم وجد وشقيقة وأخ وأخت لأب طيب شنو السهم الحين اللي ياخذ الستة ما قالت الأم السدس الأم من ستة لما نعطي الأم السدس يبقى خمسة خمسة بياخذ منها الجد بتاخذ منها الأخت الشقيقة النصف الأخ لأب والأخت لأم اثنين واحد يعني أو بعدين تجينا ياخذ للدكة متاحة بالانثين يعني تقسم على ثلاثة طيب فقالوا نخليها من ستة عساس نصيب الأم قال يبقى خمسة لا تنقسم على رؤوس الجد والإخوة وتباين يعني تختلف لأن الأخت تبي اثنين ونص اللي هي النص نص الخمسة والجد بي اثنين طيب يبقى نص النص هذا حق الأخ لأب والأخت لأب ما يصير النص هذا يقسم عليهم اثنينهم يقول اضرب عدد رؤوسهم ستة في أصل مسألة ستة يصير ستة وثلاثين يصير ستة وثلاثين لما تقول ستة وثلاثين ضربت انت ستة في ستة الأم واحد من ستة إذا صيب كم واحد في ستة كم ستة واحد في ستة ستة الأجد اثنين في ستة اثنعش الأخت الشقيقة اثنين ونص لها طيب اثنين ونص في ستة ثلاثة عش طيب يبقى ثلاثة يبقى اثنين اثنين ونص حق الأخ والأخت لأب للذكر مثل حظ الانثين طيب بعدل اسمهم شون اضرب فيه ثلاثة على اساس انك تعدل للذكر مثل حظ الانثين فترجع المسألة الى امية وثمانية الى امية وثمانية فتعطي من امية وثمانية اللي هو السدس للجدة من امية وثمانية تصير ثمانتعش للجد اللي هو اه من امية وثمانية يصير ياخذ ثلاثين الشقيقة تاخذ اربعة وخمسين في الستة في الثلاثة بعدين اول شي تضربهم في ستة ثم تضربهم في ثلاثة ثم بعد ذلك تعطي الاخ والأخت ما بقي من امية وثمانية اسهم نعم بعدين تقدر ترجع تختصرها الى اربعة وخمسين اللي هي نصفنا اللي نضبط العين الاخت لأب مع الاخ لأب نعم الصورة الرابعة تسعينية زيد وهي ام وجد وشقيقة واخوان واخت لأب اصلها من ستة يبقى خمسة والاحظ للجد ثلث الباقي والباقي ليس له ثلث صحيح فاضرب مخرج الثلث وهو ثلاثة في اصل المسألة وهي ستة يحصل ثمانية عشر للام منها ثلاثة وللجد ثلث الباقي خمسة وللشقيقة النصف تسعة يبقى سهم واحد لاولاد الاب على خمسة عدد رؤوسهم فاضرب خمسة في ثمانية عشر تبلغ تسعين للام خمسة عشر وللجد خمسة وعشرون ولكل اخ سهمان ولاختهما سهم واحد هذا ايضا تسعينية تحاول توحد المقام لين تصل اذا ارقام صحيحة تعطي هؤلاء جميعا نعم