4950 - ميراث الجدّ مع الإخوة والأخوات لغير أم إذا كان معهم صاحب فرض - عثمان الخميس

وإن كان مع الجد والإخوة صاحب فرد كزوج أو زوجة أو أم فللجد خير ثلاثة أمور خلنا نشوف ما هي الأمور أولا مقاسمة الإخوة أو الأخوات كأخ زائد معهم يا يدش معهم كأخ زائد الثاني ثلث الباقي بعد صاحب الفرد بعد أصحاب الفروض ياخذ ثلث الباقي أي الأمر اللي نعطيه يقول الأنفع له الأنفع له إذن يراعى الجد يراعى الجد في هذه المسالة الثالث سدس جميع المال بعد صاحب الفرد إلا السدس أخذه الجد وسقط الإخوة لأبوين أو لأب ذكورا كانوا أو إناثا لأن الجد لا ينقص عن السدس بحال سواء كان السدس حقيقة كزوج وأم وجد وأخ شقيق أو لأب فللزوج النصف وللأم الثلث ولجد السدس وسقط الأخ شوفوا الآن عندنا شو قال زوج تجد البعض صعوبة في ضبط المسألة لكن مهم أنك مريت عليها يعني عندنا زوج وأم وجد وأخ شقيق أربع الورثة ها حط مراتك شو اسمك عبدالله عبدالله لا لحظة شو عبدالله عندك زوج ما يصير خلونا على مريم زين مريم توفيت عندها زوج وعندها أم وعندها جد وعندها يعني ما عندها عيال ما عندها عيال عندها عندها أب انتبهوا مريم تزوجت وما عندها عيال توفيت ما عندها عيال ولا وأبوها ميت قبلها في مشكلة هنا ممتاز زوجها موجود أمها موجودة جدها أبو أبوها موجود وعندها أخ وشقيق واضح زين الزوج إذا ما في عيال كم يرث النصف على طول الزوج إذا ما في عيال ياخذ النصف زين الأم ما في عيال ولا في جمع من الإخوة أخ واحد ثلث يقول الله تبارك وتعالى ولكم نصف ما ترك أزواجكم إن لم يكن لهن ولد هنا ما في ولد عندها إذا له النصف الزوج زين الأم يقول فإن لم يكن له ولد ورثه وأبوه فلأمه الثلث إذا الأم تأخذ إيش الثلث زين والجد يأخذ السجس الجد هنا يأخذ السجس والأخ خلنا نشوف الحين لما الزوج يأخذ النصف والأم تأخذ الثلث والجد يأخذ السجس تم المقام الموحي واحد اثنين وثلاثة وستة ستة ستة يقسم على اثنين ويقسم على ثلاثة ويقسم على ستة ولا لا طيب عطي الزوج النصف نصف الستة كم ثلاثة إذا الزوج خذ النصف خذ ثلاثة من ستة كم بقى بقى ثلاثة من ستة الأم تبي الثلث كم ثلث الستة اثنين تبي اثنين من ستة خذت كم راح خمس كم بقى واحد من ستة الجد للسدس واحد من ستة صح ولا لا قلنا خلصت التركة خلصت الزوج خذ النصف والأم خذ الثلث والجد خذ السدس قال زي الجد مو يعامل معاملة الإخوة قال يعامل معاملة الإخوة إذا كانت مصلحتها معاكم شفتوا السياسة الحين ما في عدو دائم ولا صديق دائم لكن في مصلحة دائمة الجد تلي شغلة مصلحتي زيب الجد يقول أنا أعامل معاملة الإخوة إذا كان لي فايدة ما لي فايدة مع السلامة زيب فيقول حق الأخ هنا إيش مع السلامة سواء كان أخا شقيقا أو الأخا لأب الجد يقول لا أنا حق السدس أنا أخذ السدس خلص فيأخذ الجد السدس والإخوة يقولون إيش ما لهم شيء سواء كان أخا شقيقا أو الأخا لأب واضح الصورة نعيدها عشان تثبت إن شاء الله تعالى يقول قال كزوج يقول لأن الجد لا ينقص عن السدس بحال سواء كان السدس حقيقة كزوج وأم وجد وأخ شقيق أو لأب ما هتوا زيب ثلاثة اثنين واحد زيب فللزوج النصف وللأم الثلث وللجد السدس قال وسقط الأخ ليش خلصت التركة خلصت النبي صلى الله عليه وسلم ماذا يقول أدوا الفرائض إلى أهلها فإن زاد شيء فلأولى رجل ذكر زاد شيء ما زاد شيء إذا ما في رجل ذكر خلص انتهينا إذا متى يدخل العصبة إذا زاد طالعون صح ولا لا هنا الزوج خذها في الفرض والأم خذتها بالفرض والجد خذها بالفرض واضح ولا لا الأخ هنا ينتظر الباقي نقول له ما بقي شيء ما بقي شيء انتهت التركة واضح الصورة نعم