4920 - مَن هم أصحاب فرض السدس في الميراث؟ - عثمان الخميس

السلام عليكم قال المؤلف رحمه الله الفرض السادس السدس أصحابه سبعة الأول الأم مع الفرع الوارث أو جمع من الإخوة والأخوات نعم من الذي يريث السدس سبعة أشخاص الذين يريثون السدس من هؤلاء السبعة قال أول شيء الأم متى تريث السدس إذا كان الميت عند عيال واحد متزوج عند عيال الأم له السدس خلاص على طول إذا في فرع وارث الأم تاخذ سواء عند عيال أو عيال عيال اللي هم أبناء الإبن أو بنات الإبن خلاص طول الأم تنتقل إلى السدس كما قال الله تبارك وتعالى يوصيكم الله في أولادكم الذكر مثل حظ الأنتين فإن كنا نساء فوق الأنتين فلهن ثلثة ما ترك وإن كانت واحدة فلها النصف ولأبويه لكل واحد منهما السدس إذن إذا كان هناك فرع وارث الأم تاخذ السدس ما لها ثلث قلنا الثلث بشرط ما يكون فيه فرع وارث إذا كان فيه فرع وارث الفرع الوارث قلنا الإبن أو البنت أو أبناء الإبن أو بنات الإبن هاي سمونا فرع وارث فهنا في حالة الفرع الوارث الأم تنتقل إلى السدس مباشرة إذا فيه فرع وارث الحالة الثانية إذا كان فيه جمع من الإخوة يعني أكثر من الأخة أو أكثر من الأخت للميت فعلى طول الأم تاخذ السدس حتى لو ما في أب مات ميت عن زوج وأم وإخوة على طول الأم تاخذ السدس ما تاخذ الثلث طيب الأب مو موجود الإخوة جمع الإخوة هؤلاء ينزلونها إلى السدس إذا السدس فرض الأم عند عدم عند وجود الفرع الوارث أو وجود جمع من الإخوة أو الأخوات بغض النظر المهم إخوة الميت أو أخوات على طول الأم تنزل من الثلث إلى السدس إذا فرض الأم السدس عند وجود جمع من الإخوة أو عند وجود الفرع الوارث نعم نعم الجدة ترث السدس الجدة ترث السدس مع أن الجدة لم يأتي لها ذكر في القرآن الكريم وإنما جاءت ميراث الجدة في السنة أو بكر جاءته جدة يطلب ميراثها قال لا أجد لك شيء في كتاب الله فجاء جامع الصعاب يشاهد عند أي بكر أن الرسول أعطى الجدة السدس فالجدة ترث السدس والجدة هي أم الأم أو أم أب الأب أو أم أم الأم طبعا هذه حالات نادرة أن أم أمها موجودة حالات نادرة لكن موجودة موجودة أنا ابنتي أدركت جدتها وأم جدتها وجدت جدتها طيب عمرها 105 الله يرحمها أدركتها أدركت جدت جدتها طيب فالقصد أن الشكل ما الجدة ترث السدس الجدة نصيب الجدة ليس لها إلا السدس سواء في أم في أم ما تأخذ إلا السدس طبعا إذا في أم الجدة ما ترث زين لكن القصد إذا ورثت الجدة سواء كانت من جهة الأم أو من جهة الأب الجدة من أهل السدس نعم طبعا إذا كان السدس سدس المال وإذا كان هناك أكثر من جدة مثل أكثر من زوجك اشتركنا في السدس اجتمعنا ولو ممكن واحدة تأخذ السدس خلص الله وإنما اشتركنا في السدس نعم ولد الأم الواحد ذكرا كان أو أنت كما قلنا ولد الأم يعني أخوك من أمك ولد أمك يعني مو ولد أبوك مع أنت أخوك من أمك ولد الأم يأخذ السدس وإن كان رجل يورث كلالة أو له أخ أو أخت فلكل واحد منهم السدس يعني إذا متت وعندك أخوك من أمك يأخذ السدس على طول عندك أختك من أمك تأخذ السدس عندك أكثر من أخ لأم أو أكثر من أخت لأم أو أخوة وأخوات من أم يشتركون في الثلث إذن السدس نصيب أخيك من أمك أو أختك من أمك هؤلاء يأخذون السدس فإن كثروا أكثر من واحد يشتركون في الثلث لو عندك أخوانك من أمك اثنين لهم هذا السدس سدس سدس يعني كم ثلث كانوا عشرة ثلث كانوا عشرين ثلث كلهم يشتركون في الثلث وقلنا الذكر والأنثى سواء الذكر يأخذ مثل الأنثى تماما الأخ لأم نعم الرابع بنت الابن فأكثر مع بنت الصلب تكملة الثلثين مع عدم معصد يعني لو مات واحد وعنده بنت عنده بنت ما عنده ابن عنده بنت وما عنده ابن البنت ايش تاخذ النصف يوصيكم والله في أولاد الدكر مثل حظ الأنثى فإن كنا الإنسان فوق أثنتين فلهن ثلثا ما ترك وإن كانت واحدة فلها النصف واحد ما عنده إلا بنت تاخذ النصف على طول مباشرة تاخذ النصف طيب عندي بنت وابن ما تاخذ النصف هنا لأن أخوها يعصبها أخوها يعصبها طيب فما تاخذ النصف هنا وإنما تاخذ مع الابن للذكر مثل الحظي الأنثى لكن عندي بنت وابن وابني مات في حياتي ابني مات في حياتي وعنده عيال يعني أنا جد ابني عنده بنت أيضا إذن أنا عندي بنت وابني عنده بنت وابني متوفة واضحة الصورة لم يوضحها ممتاز تاخذ نصف الميراثي نصف الميراث بنت ابني المتوفة تاخذ السدس يعني إحنا مو قلنا إذا بنتين ياخذون الثلثين صح ولا لا فنعتبرها هنا تكمل معها الثلثين لكن ما تاخذ كثرها لأنها هذه بنت هذه بنت ابن بعيدة ولا لا فما تصير مثلها ياخذون الثلثين نعم ياخذون الثلثين بس شنو البنت تاخذ نصف الثلثين النصف عفوا النصف الميراث فالسدس مع النصف يصيرون ثلثين السدس مع النصف يصيرون ثلثين ولا لا عدل يعني الحين من ستة النصف الستة كم أربعة ثلاثة عفوا نصف الستة ثلاثة سدس الستة واحد واحد وثلاثة كم أربعة كم من ستة تصير ثلثين واضح نعم فإذن بنت الابن تاخذ السدس تكملة الثلثين وليس تاخذ مثل البنت ولكن تاخذ أقل بحيث يصير اللي تاخذ البنت مع بنت الابن يساوي ثلثين واضحة أو أعيدها نعيدها طيب لما نقول من ستة المسألة عندنا سدس وعندنا نصف السدس ونصف شنو توحيد المقام ستة مات واحد عنده بنت وبنت ابن وأخوه واضحة أنا مت عندي أخوي وعندي بنتي وعندي بنت ابني اللي مات نوزع المسألة قال البنت تاخذ النص وبنت الابن تاخذ السدس إذا المسألة من ستة المسألة من ستة لما أعطي البنت النص كم يعني ثلاثة نص الستة ثلاثة ولما أعطي بنت الابن سدس سدس الستة كم واحد هذا خذ ثلاثة وخذت واحد كم بقى اثنين حق الأخو الاثنين حق أخو الميت واضحة الصورة ممتاز حق أخو الميت لكن لما نجمع اللي خذتها البنت وخذتها بنت الابن كم أربعة أربعة من الستة كم ثلاثين واضح فيسمونها تكملة الثلاثين تاخذ السدس تكملة الثلاثين إذا بنت الابن تاخذ السدس أيضا بنت الابن نصيبها السدس يسمونها تكملة الثلاثين هذا متى إذا كانت مع البنت المباشرة نعم الخامس الأخت لأب مع الأخت الشقيقة تكملة الثلاثين أيضا كذلك لو واحد مات يلا من دورك صالح دورك يلا مصالح مات ما عنده عيال ما عنده عيال وأمه وأبوه متوفين قبله وعنده أخت شقيقة وعنده أخت من أب أخت شقيقة وأخت لأب ولد عم أو عم غضب النظر واضح ولا لا إذا عنده أخت شقيقة وأخت لأب وعم ممكن تصير هالصورة هذه ممكن ممكن تصير شو المانع زين فنقول لهني أختك الشقيقة تاخذ النصف وأختك الأبوك تاخذ السدس المسألة من ستة أخت الشقيقة كم النصف ثلاثة من ستة والأخت لأب السدس واحد من ستة يبقى كم اثنين تروحك منه العم طيب الأخت لأب يسمونها السدس تكملة الثلاثين أيضا أخوة من أختك الأبوك فيسمونها يعني تكملة الثلاثين السدس تكملة الثلاثين إذا في هذه الحالة الأخت لأب أيضا تأخذ السدس ويسمونها تكملة الثلاثين مع البنت مع الأخت الشقيقة عفوا فهنا إذن يقول الله تبارك استفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة إن يمرون هلك ليس له ولد وله أخت فلها نصف ما ترك وهو يريث وإن لم يكن لها ولد فإن كانت اثنتين فلهم الثلثان مما ترك إذن الأختان الشقيقة الآن تأخذان الثلاثين مثل البنات بالضبط نحن ما قلنا البنات نصيبهم الثلاثين والأخوات الشقيقة نصيبهم الثلاثين كذلك هنا إذا كانت أخت شقيقة مع أخت لأب ثلاثين لكن شون ثلاثين الأخت الشقيقة لها النصف والأخت لأب لها تكملة الثلاثين اللي يسمونها السدس تكملة الثلاثين نعم السادس الأب مع الفرع الوارث نعم الأب يأخذ السدس مع الفرع الوارث يعني مات واحد عنده ابن وبنت وأب ابن وبنت وأب زين عنده أبو موجود خلنا نقول أمه موجودة ما في مشكلة وعنده ابن وعنده بنت فرع وارث أو عنده ابن خلنا نقول زين على طول الأب هنا للسدس الأب له ولأبويه لكل واحد منهما السدس الأب يأخذ السدس مع الفرع الوارث مع الفرع الوارث اللي هي بنت أو ابن فنقول له تأخذ السدس تأخذ السدس واضحة الصورة؟ هذا مع الفرع الوارث الأب يأخذ السدس لكن الفرع الوارث يختلف الفرع الوارث إما أن يكون ابناً وإما أن تكون بنتاً وإما أن يكون أبناء وبنات إذا كانوا أبناء وبنات يأخذ السدس الأب من رأس مرفوع يأخذ السدس له السدس إذا كان عنده أبناء أو ابن واحد الممذكر أيضاً يأخذ السدس لكن إذا كان عند الميت بنت الأب هنا أيضاً يأخذ السدس لكن شنو؟ يأخذ السدس وإذا فيه باقي يأخذه إذا فاض المال فيه زيادة يأخذه أيضاً الأب لكن إذا ما فيه زيادة يكتفي بالسدس واضح؟ الصورة المهم من الشاهد أن الأب يأخذ السدس مع الفرع الوارث الأب نصيبه السدس مع الفرع الوارث والفرع الوارث شنو؟ ابن بنت ابن ابن بنت ابن هذا كلهم فرع وارث تسمونهم طيب اللي هم الأبناء والبنات وأولاد الأبناء أولاد البنات لا لأن أولاد البنات أصلاً ما يرثون أولاد البنات ليسوا من الوارثة اللي يرثون أولاد الأبناء وليسوا أولاد البنات ولما نقول أولاد الأبناء الأولاد يعني الذكور والإناث هؤلاء فرع وارث أما أولاد البنات هؤلاء ليسوا فرع وارثة ما يرثون إذن الفرع الوارث ابن بنت أولاد ابن إذا هذول موجودين على طول الأب نقول لك السدس نعم السابع الجد مع الفرع الوارث أيضاً والأب والجد لا ينزلان عن السدس بحال الجد أيضاً نفس الأب الجد مثل الأبي عند فقده أبداً الجد والأب واحد في هذه المسألة إذن الجد نعطيه السدس أيضاً إذا واحد مات أبوه ميت ممكن واحد أبوه ميت وجدة عايش من فيكم أبوه ميت وجدة موجود موجود هذا واحد دي أبوه بتوفي لكن جدة موجود جدك أبوك هي متخش بقنة الجد أبو الأم يسمون الجد الفاسد الفاسد يعني اللي ما يرث وليس الفاسد في أخلاقه طيب الجد هنا مع عدم وجود الأب يرث الجد مع عدم وجود الأب يرث يرث الجد هنا يرث شنو؟ يرث السدس مع منو؟ مع وجود الفرع الوارث أيضاً اللي هو الأبناء أو البنات مع وجود الأبناء أو البنات أبناء أو أبناء الميت يعني لو توفيت أنت صلاتك طولة العمر مات ابن كذلك الجد يأخذ السدس إذا متى يأخذ الجد السدس؟ عند عدم وجود الأب ووجود الفرع الوارث هنا الجد ينتقل إلى أو يأخذ السدس والجد على كل حال يا السدس يا الباقي يا السدس يا مثل الأب يا السدس يا الباقي دي فالجد هنا من العصبة من الأصول لكن لا يرث مع وجود الأب فإذا لم يوجد الأب الجد نعطيه السدس إذا كان فيه فرع وارث فإذا كان فيه فرع وارث من الذكور أو من الإناث أو من أبناء وبنات الذكور واضحة الصورة؟ هنا نعطي الجد اللي هو السدس طيب