4845 - موانع الإرث - عثمان الخميس

السلام عليكم قال المؤلف رحمه الله موانع الإرث ثلاثة الأول القتل الثاني الرق الثالث اختلاف الدين نعم هذه موانع الإرث يعني كان وارثاً لكن بهذا السبب منعناه من الورث الإبن هل يرث والده؟ يرثه لو الإبن قتل أباه نقول لا ترث يقول أنا ابنه أخوي فلان يرث أنا ما أرث نقول أنت اللي قتلته أنت الذي قتلته والده يقول من استعجل الشيء قبل أوانه عقب بحرمانه فالقتل إذا قتل المورث إذا قتل الورث مورثه لا يرث زوج قتل زوجته هل يرثها؟ لا يرثها الزوج قتلت زوجها ما ترث إذن القتل إذا قتل الورث مورثه فإنه يمنع من الميرث يمنع إذن هذا سبب أو مانع من موانع الإرث مع أنه لو لم يقتله سيرثه إبن محمد بن عبد اللهاب جده الشيخ محمد بن عبد اللهاب رحمه الله تبارك وتعالى عبد الرحمن بن حسن صاحب كتاب فتح المجيد في شرح كتاب التوحيد كان إماما عالما من أعلم أهل زمان في الرجال المهم إبراهيم باشا لما دخل الدرعية أمسك بعبد الرحمن بن حسن و جئ بوالده قال ايتوا بوالده حسن بن الشيخ عبد اللهاب ثم أتي به فقال اقتلوا ابنه أمامه فقتل عبد الرحمن بن حسن أمامه فقال عينه أمام والده فلما قتل التفت إبراهيم باشا إلى عبد الرحمن بن عبد اللهاب فقال قتلت ولدك قال لو لم تقتله مات لو لم تقتله مات يعني هو بحرق عصابة طلع الحمد لله أثبت منه قلبا قال لو لم تقتله مات هذا موت هذا يومه هذا يوم يعني فالقاتل الذي قتل قتله في يومه لو لم يقتله لمات لكن سبحان الله استعجل الشيء بكل حال إذا القتل إذا قتل الوارث مورثه هرم من الميرث لا يرث إذا القتله مانع من موانع الإرث الثاني الرق الرق الآن الأب عبد وابنه عبد مملوك واضح الأب مملوك والابن مملوك كلاهما عبد زين الابن من عليه سيده فقال له أنت حر لوجه الله اعتقه إذا الآن الابن شنو حر والأب عبد مات الابن هل يرثه أبوه لا الأب أحد الورثة من الأصول لا يرث لماذا عبد العبد ما يرث من الحر هذا أبوه إنه ماشي شوي شوي الآن الأب هذا اللي هو عبد حر ولا عبد قلنا إيش عبد عبد ما مملوك لو عطيناه فلوس قلنا هذا نصيبك من أولادك خمسين ألف من بيأخذها الخمسين ألف سيده إذا نورثنا إيش أجنبي ورثنا أجنبيا ولذلك لا يورث ليس لأنه ليس بل لأنه لا يملك نفسه وبالتالي لا يملكه مالا فكأننا ورثنا أجنبيا والعكس صحيح لو كان الأب حرا والابن عبدا كذلك الأب لا يرث من أبيه لماذا لأن الأب لن يأخذها لو سيأخذه سيده إذن أعطينا حرمنا الورثة الحقيقيين وعطينا رجلا أو امرأة أجنبية وهم من يملكون هذا العدل فلذلك الرق مانع من موانع الإرث الرق مانع من موانع الإرث طيب اختلاف الدين كذلك يقول النبي صلى الله عليه وسلم لا يرث المؤمن الكافر ولا يرث الكافر المؤمن الأب كافر الولد مسلم ممكن أبو جهل وعكرمة عكرمة مسلم أبوه كافر لا عكرمة يرث من أبي جهل ولا أبو جهل يرث مع أن أولده ما يرث منه أنه كافر واحد متزوج يهودية أو نصرانية فيه موجود لا ترثه ولا يرثها لو ماتت زوجته ما يرثها لو ماته ما ترثه من قول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح لا يرث المؤمن الكافر ولا الكافر الاختلاف الدين إذا اختلف الدين بين المتوارثين لا تكون وراثة هنا لا يرثها ولا ترثه لا يرثه ولا أبدا ما يرث أحدهم الآخر لماذا الاختلاف الدين في منع الإرث القتل سبب في منع الإرث الرق سبب في منع الإرث نعم