4841 - الإرث بالنكاح - عثمان الخميس

الثاني النكاح وهو عقد الزوجية الصحيح سواء دخل بها أو لم يدخل عقد النكاح هذا بين الزوجين يعني الزوج يريث زوجته والزوجة تريث زوجها هذا بس بين الزوجين يعني هذا الزواج أيضاً سبب من أسباب الميراث بس شرط أن يكون الزواج صحيحاً لأن فيه زواج غير صحيح وأحياناً الزواج يكون باطلاً وأحياناً يكون الزواج فاسداً الزواج الباطل مثل واحد من زوج واحدة في عدتها معتدة ما تزوجها عقب شهرين تزوجها الحجي طبعاً مو حامل ولدت بعدتها يعني أثناء العدة تزوجها هذا عقد باطل عقد باطل واحد تزوج خالته أمته إخته بالرضاع هذا عقد باطل هذا عقد أنيش باطل لا يصح أصلاً فهذا لو تزوجها ما تريثه ولا يريثها لأن الزواج مو صحيح عقدهم باطل أو تزوج واحدة مثلاً كافرة غير يهودية ولا نصرانية زوج بوذية مثلاً أو هندوية أو هي متزوجة واحد غير مسلم هذا الزواج باطل هذا لا يريثها ولا تريثه لماذا؟ لأن العقد في أصله باطل الفاسد العقد الفاسد هو الذي يكون فيه خلاف بين أهله مثل زواج بدون ولي مثلاً مثل النكاح المتعة مثل النكاح الشغار هذه يعني صار فيها خلافات بين أهل العلم فهذه أيضاً لا تريثه ولا يريثه لأنه عقد فاسد عقد فاسد إذن متى تريثه ومتى يريثها؟ إذا كان العقد صحيحاً إذن من تزوج شغاراً لا تريثه ولا يريثه متعة لا يريثه ولا تريثه بدون ولي لا تريثه وهكذا العقود الفاسدة لا تريثه ولا يريثه العقود الباطلة من باب أولى أنها لا تريثه ولا يريثها إذن أي عقد تريثه ويرثه؟ العقد الصحيح العقد الصحيح هو الذي يريثه وتريثه هنا سواء دخل بها أو لم يدخل بس ملت عقد القرآن قال له وليها زوجتك ابنتي مريم قال قبلت بس خلاص صارت زوجة له مجرى أن يقول قبلت صار الزواج صحيحاً يريثها وتريثه لو قال قبلت طيب قمات تريثه قالوا بشوف ماتت هكذا ورثها يريث يأخذ النص على طول طيب فإذن المهم أنه عقده عقداً صحيحاً فهنا يكون الميراث بين الزوجين يكون الميراث سأتي تفصيل كم يريث كم تريث إن شاء الله تعالى لكن القصد حنا الحين نبي نذكر أسباب الورث أسباب الورث يقولنا السبب الأول إيش؟ النسب العلاقة النسبية الثاني الزواج النكاح هذا السبب الثاني الزواج الميراث نعم