4798 - يحقّ للموصى إليه أن يقبل الوصيّة وأن يعزل نفسه متى شاء - عثمان الخميس

وللموصى إليه أن يقبل الوصية وأن يعزل نفسه متى شاء نعم يعني الموصى إليه ممكن يقبل ممكن يرفض هي ما هي غصب الوصية لما أنا أتي أوصي لبصاقر مثلا أقول أنا أوصيك أن تفعل كذا وكذا وكذا وكترت لك الوصية قال لا لا سألقمتك ما أقدر ما أنا فاضي أنا أمسافر أنا مشغول أي سبب من الأسباب رفض إذا لا يشترط أيش قبوله لا بد من قبول الموصى إليه قال والموصى إليه أن يقبل الوصية قال وأن يعزل نفسه متى شاء يعني أنا أوصيت إليه لكن أنا لحني بحياتي طيب أو حتى بعد موتي يجي يقول والله أنا قبلت الوصية لكن الظاهر ما نقدر أريد أن أنسحب متى ما يشاء ينسحب قال وقياسا على الوكيل فأخذناها الوكالة الوكالة أني وكلت شخصا ممكن هذا في أي وقت ناخذ قل لي اسحب وكالتك لا تعتبرني وكيل خلاص أنا لست وكيلا عنك خلاص ليش ما أنا قادر مشغول أه بسافر أه ما انت كفو أي سبب من الأسباب المهم أنه ينسحب ينسحب يريد أن ينسحب هذا الوكيل ينسحب متى شاء قال كذلك الموصى إليه ينسحب متى شاء يعزل نفسه يعزل نفسه له ذلك الإمام أحمد له يعني رواية ثانية يقول فيها ليس له ذلك بعد موت الموصى يعني يبين ينسحب في حياة الموصى ما في مشكلة لكن بعد موت الموصى لا في مشكلة ليش يعني أنت ما عطيت فرصة ينقل غيرك يعني لو في حياته تقول لا لا أنا أنسحب ماشي يبدأ يشوف واحد ثاني يكلفه بهذا الأمر أما تأتيه بعد أن يموت وتجي حق عياله أو أهله أو كذا تقول أنا أنسحب على الأقل يشوف واحد ثاني فأنت كأنك إيش وضعته في زاوية أو وضعت أهله طبعا هو مات انسحب الأمر فبعد موت الموصى يقول فيه حرج لأنه ضيعت عليه فرصة سفتوا الحين في البيع والشراء لما واحد يبيع ويدفع عربون مثلا وخلص مع السلامة اللي جاي يسومون وها شي عقل مرة قال بس أنا هونت خربت عليه بيع كان فيه ناس ثانية ممكن يشترون أنت الحين خربت عليه البيع ما أرجع لك العربون أتي من أهل العلم أنه ما يرجع ليش فوتت عليه فرصة كذلك هنا يقول الإمام أحمد يقول فوت عليه فرصة أنه يختار إيش غيره ما تأتي بعد أن يموت تقول إيش أنا أعزل نفسي لأنك أوقعت عليه ضررا أوقعت عليه ضررا على كل حال المشهور في المذهب أنه له أن يعزل نفسه نعم