4566 - ما وظيفة الناظر على الوقف؟ - عثمان الخميس

طيب ما الذي عليه أن يعمله الناظر؟ قال حفظ الوقف إنما يخرط الوقف ما يفسد هذا الوقف عمارته إذا احتاج إلى عمارة يزيد في عمارته من مال الوقف نفسه إيجاره إذا كان الوقف عمارة مثلاً هو يأجر وكذا أساس أنه يستمر الوقف زرعه إذا كان الوقف أرض زراعية مثلاً يهتم بزراعتها وكذا هذا الوقف المخاصمة فيه إذا حصلت مشكلة واحد جاء قال هذه الأرض لي أو كذا أو ما شابه ذلك من الأمور هو الذي يخاصم لأنه هو يكون مكان الوقف هو يعمل عمل الوقف قال وتحصير ريعه ريع الإجارات إذا كانت عمارة مؤجرة إذا كانت دكاكين مؤجرة إذا كانت مزرعة مؤجرة الريع هذا هو الذي يستلمه الناظر قال اجتهاد في تنميته ينمي هذا الوقف إذا استطيع أن ينميه ينميه بحيث أنه يكون مخرجاته أكثر من الواقع الذي هو فيه صرف الرع في جهاته هو وقف على من؟ وقف على الفقراء هو يستلم هو الذي يوزع الفقراء مثلاً أو الوقف على طلاب العلم يجتهد في بحث عن طلبة العلم حتى ينفق عليه لأنهم هذا في توزيع ريعه على من؟ وقف على الأولاد مثلاً يعطي حقاً لك كل واحد يعطي نصيبه سواء الأولاد أو أولاد الأولاد أو الزوجات حسب وقف على من؟ طيب قال وصرف الرع في جهاته من عمارة وعطاء المستحقين وتنفيذ شرط واقفه كل هذه الأشياء يقوم بها الناظر إذن أعمال الناظر كثيرة أعمال الناظر كثيرة وإذا قلنا إن إذا طلب مقابلاً إنه يعطى مقابل هذا العمل نعم وإن أجر الناظر الوقف بأنقص من أجرة مثله وضمن صح النقص بشرط أن يكون أكثر مما لا يتغابن به في العادة نعم يعني إن أجر الناظر الوقف بأنقص من أجرة مثله وضمن صح النقص يعني أجره مثلاً الوقف مثلاً يؤجر بخمسة ألاف دينار بالشهر مثلاً زين عمارة سكنية مثلاً أجرها خمسة ألاف عادة أجرها باربعة ألاف أجرها باربعة ألاف وقال والألف علي المهم يعني في النهاية الموقوف عليهم إيش؟ ناخذهم خمسة ما في مشكلة هنا ما يضر هنا لأنه ضمن النقص ضمن النقص فلا منع من ذلك بشرط أن يكون أكثر مما لا يتغابن به في العادة يعني في العادة إذا كان فيه غبن كبير مثلاً أجارة الخمسة ألاف أجرها بألف هذا غبن إيش؟ غبن كبير فيه ضرر على الموقوف عليهم فلذلك لا يقبل منه هذا العمل نعم وللناظر الأكل من الوقف من البعروف ولو لم يكن محتاجاً طيب للناظر الأكل من الوقف المعروف إذا كان الوقف مزرعة مثلاً يأكل منها إذا كان عمارة مثلاً يأخذ من أجرتها كما قال الله تعالى ومن كان غنياً فليستعفف ومن كان فقيراً فليأكل بالمعروف فلا بأس أن يأخذ أجرة بالمعروف ولو لم يكن محتاجاً ولو لم يكن محتاجاً لأنه مقابل عمل هذه الأجرة يأخذها مقابل عمل لكن الأفضل لما يأخذ لكن لو أخذ ليس عليه شيء نعم وله أن يعين في وظائف الوقف نعم له أن يعين مثلاً الوقف خمس عمارات ست عمارات حط موظف مثلاً للصيانة موظف لأخذ الإجارات موظف لمتابعة المتأخرين مكتب محاماة مثلاً لمتابعة المماطلين يعني مثلاً كل من يعينه من حقه حتى المهم أن الوقف يستمر نعم ومن عين في وظيفة على وفق الشرع حرم على الناظر وغيره إخراجه منها بلا موجب شرعي نعم يعني من عين ليس للناظر أن يعين في هذا المكان الناظر ليس لها أن يعزله بدون مبرر نعم عدم التسلط يعني ويعمل بكتاب الوقف متى ظهر ويبطل ما اتفق عليه المستحقون قبل ذلك ومن نزل عن وظيفة لمن هو أهل لها صح النزول وكان المنزول له أحق بها من غيره المهم الشاهد أن هذا الناظر يعين يعزل لكن لا يعزل إلا بسبب أما غير هذا فلا ينظر إلى عزله نعم