4525 - إعتاق العبد ووطء الأمة الموقوفين - عثمان الخميس

أحسن الله إليكم قال المولف رحمه الله اعتاق العب و وطء الأمة الموقوفين و لا يصح عتق الرقيق الموقوف بحال نعم قال لا يصح عتق الرقيق الموقوف بحال يعني أنا الآن هذا طبعا الحين ما في عبيد ولا في إماء ولا في كذا لكن مسألة يطرقها أهل العلمي يقول إذا وقف عبدا وقف عبدا قال هذا العبد لا يباع ولا كذا هذا وقف يخدم العيال يخدم عيال العيال كذا إلى أن يتوفاه الله تبارك وتعالى طيب هل يجوز عتقه لأن الشريعة تتشوف إلى العتق الشريعة تتشوف إلى العتق أن الإنسان يصير حر و ذاك جعل العتق في كل شيء تقريبا كفارة يمين فيها عتق الذي يحرم زوجته فيها عتق الذي يأتي زوجه في نهر رمضان فيها عتق أشياء كثيرة جعل فيها العتق هذا غير من أعتق نفسه أعتق الله منه بكل عضوا عضوا من النار القصد أن الشريعة تتشوف إلى العتق هذا وقف العبد قال هذا العبد وقف على مثلا خدمتني خدمة أولادي وأولاد أولادي إلى أن يتوفاه الله تبارك وتعالى طيب بعدين قال ها خل أعتقه أرح أنت حرفي سبيل الله ما يصلح لماذا لأنه وقف خلص أوقفه فالوقف لا يصلح أن يتراجع عنه نعم نعم لو وطئ الأمة الموقوفة عليه حرم يعني الآن عندنا عبد أمة العبد عرف الأمة توطأ يعني يجامعها كما قال الله تبارك وتعالى والذين هم لفروج محافظون إلا على أزواجهم أم ملكة أيمانهم هذه أم ملكة يمينهم جعلها وقفا ثم بعد ذلك جامعها ما يجوز كما أن ذاك ما يجوز يعتقد شديد هكذا ما يجوز يطأها لأن هذه وقف الآن طيب الحين قال صارت الحين خلصنا الحين جامعها نقول إذا وطئها فحملت منه طيب ولدت تتحول من أمة إلى أم ولد الآن ولدت الآن هذه الأمة فصارت أم ولد وأم الولد لا يجوز بيعها لا يجوز بيعها وبمجرد أن يموت تصير حرة والوقف لا يجوز وقف الحر لا يجوز وقف الحر فلذلك هنا إذا كانت عنده أمة فقال هذه وقف تخدمنا وكذا وكذا ثم رأى أن يطأها فوطأها فحملت منه فهنا تتحول إذا ولدت تصير أم ولد إذا صارت أم الولد أم الولد لها أحكام أم الولد لها أحكام من أحكامها أنها تعتق بموت سيدها تعتق بموت سيدها مجرد يموت تعتق تصير حرة هذا سيأتينا إن شاء الله في كتاب العتق لأن القاعدة تقول محرما عتق عليه من ملكة رحما محرما عتق عليه ما معنى هذا الكلام أنا الآن اشتريت أخي مثلا أخي كان عبدا فاشتريته قلت يصير عبد عندي ولا يصير عبد عن غيري هذا أخوي أنا حر وأخوي عبد مثلا كنت عبدا مثلا مثله فأعتقته صرت حرا أخي ما زال عبدا فاشتريته فصار ملكا لي مجرد أني أشتريه يصير حر خلاص مباشرة لماذا من ملكة ذا رحم محرم عتق عليه شو رحم محرم لو فرضنا أختي وليس أخي من الذي تحرم عليك من النساء أرحام المحرمة عليك الأم البنت الأخت العمة الخالة بنت الأخ ابن الأخ بنت الأخ بنت الأخت صحيح هذا يسمى الأرحام محرمة أرحام محرمة إذا ملكت أي وحدة من هذولي تصير حرة على طول أخاها أباها طبعا الأب وإن على أخاها أباها ابن أخيها ابن أختها أمها أباها أخاها ابن أخيها ابن أختها بعد شنو عمها خالها وبعد وبنتها زين ابنتها أو ابنها طيب ابنها زين هذولي السبع مجرد تمتلكهم سنون أحرار سنون أحرار عبدا على طول طيب إيش دخل أم الولد لأن أم الولد عيالها أحرار عيالها أحرار تبع أبوهم أحرار لأن أم ولده مو زوجة زين يتبعون والدهم بالحرية إذا مات هي ورث من يملكها عيالها تصير حرة على طول على طول أم الولد بمجرد موت سيدها تكون حرة على طول مباشرة طيب يقول فإن حملت منه صارت أم ولد تعتق أو تعتق بموته نعم نعم لأنه قال هذه وقف ثم هو أفسد الوقف لأنه جامعها جابت ولد وصارت حرة هو الذي أفسد الوقف يلزمه وقف مكانه يلزمه وقف مكانه يشترى من ثلثي ماله نعم والولد حر للشبهة عليه الولد حر الولد يكون حرا تبع والده نعم لأنها ليست زوجة هو ما تزوجها هي ملك يمين مثل إبراهيم إبراهيم ابن النبي صلى الله عليه وسلم أمه من ماريا ماريا أمة ليست زوجة للنبي صلى الله عليه وسلم ليست من أمهات المؤمنين ماريا هي أمة عند النبي صلى الله عليه وسلم إبراهيم ولد النبي ماذا يكون يكون تبع أمه أو تبع أبيه بالحرية هنا تبع أبيه يكون حرا يكون أنه ليست زوجة أما لو تزوجها لو تزوجها فهنا يتبع أمه أي نعم وقيماته تصرف في مثله لأنها بدل عن الوقف نعم قيمته يعني تصرف في مثله لأن الأصل نتبعها وقف معها لكن لأنه شبهة لذلك يكون حرا ويدفع قيمة الأمة وقيمة ولدها نقف هنا والله على أعلم وصلى الله عليه وسلم