4522 - ما الحكم إذا انقطعت الجهة الموقوف عليها والواقف ميت؟ - عثمان الخميس

يقول وإن كان ميتاً يعني أيضاً وقف على الأرامل ومات بعدين الديرة ما فيها أرامل على أقاربه يرجع إلى أقاربه يرجع الوقف إلى أقاربه بالتساوي والمقصود بالأقارب هو الأقارب بالنسب الأقارب بالنسب فلا تدخل الزوجة ولا يدخل الزوج وإنما يدخل الأقارب ولا الخوال ولا كذا بالنسب بالنسب يعني الذين يجتمعون معه في نسب أما الأخوال ما يرجعوا معه في نسب الخوال غيرها لك النسب يعني عائلتك وعائلتهم واحد هؤلاء هم الأقارب بالنسب أما الزوجة أو الزوجة التي وقفت المرأة مثلاً الزوج ما يدخل وإنما الأقارب بالنسب الورثة هم ينتقل إليهم هذا الوقف ينتقل إليهم هذا الوقف فيخرج أحد الزوجين إذا كان الوقف أحد الزوجين ويخرج من لا يلثه لا يلثه أي ليس أصلاً من أهل الموريث يعني عيال عمتك عيال خالتك عيال خالك خوالك هؤلاء كلهم غير ورثة لكن عمك وارث أخوك وارث ابن عمك وارث ابنك وارث وهكذا فيدخل الورثة يدخل بناتك وارثات المهم يبقى أمك وارثة أبوك وارث فيدخل الورثة الذين يلتقون معك في النسب هكذا طيب يقول إن كان ميت رجع إلى قاربه وكل على قدر ميراثه كل على قدر ميراثه نعم أو إلى بيت المال أو إلى المساكين إذا عندنا كم مصرف ثلاث مصارف أقاربه بيت المال المساكين عندنا ثلاثة الآن هذه المسألة فيها خلاف بين أهل العلم بعض أهل العلم قال يصرف على المساكين لأن الأصل في الصدقات إنها للفقراء والمساكين قال يصرف على المساكين وبعض أهل العلم قال لا ترجع إلى أقاربه ترجع إلى أقاربه آخر قال ترجع إلى بيت المال في خلاف كما قال المؤلف والأظهر والعلم عند الله تبارك وتعالى أنها ترجع إلى أقاربه ترجع إلى أقاربه كما قلنا بالنسب هم الذين يكون لهم الوقف والله أعلم طبعا الذي قال ترجع إلى بيت المال أو ترجع إلى الفقراء وكذا استدل بقول الله تبارك وتعالى إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها وفي سبيل الله وابن السبيل في رضا من الله فيقول هؤلاء هم أهل الصدقات فترجعوا إليهم وبعضهم قال في وجوه الخير في كل وجوه الخير كل وجوه الخير كما قال الله تبارك وتعالى ليس البر أن تولوا وجوهكم قبيل المشرق والمغرب ولكن البر أن آمن بالله اليوم الآخر الملكة وكتابه والنبيين وآت المال على حبه ذو القرى واليتامة والمساكين وابن السبيل والسائلين وفي الرقاب قال في أوجه الخير تصرف في أوجه الخير بناء مساجد قناطر قناطر يعني جسور طيب مستشفيات لأن بعض الأوقاف تكون مبالغها كبيرة جدا فالقصد أنه إما أن تصرف للفقراء وإما أن تصرف ترجع إلى بيت المال وإما أن تكون للأقارب وهناك قول لأوجه الخير عموم أوجه الخير والأقرب والعلم عند الله تبارك وتعالى أنها ترجع إلى الأقارب والعلم عند الله جل في علم طيب