4451 - ما الحُكمُ إذا ادَّعَى شخصٌ أنَّ هذا اللقيطَ ابنُهُ؟ - عثمان الخميس

وَإِنْ إِدَّعَاهُ مَنْ يُمْكِنُ كَوْنُهُ مِنْهُ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى أُلْحِقَ بِهِ وَلَوْ مَيِّتَى نعم إن دعاه من يمكن كونه منه من ذكر أو أنثى يعني يمكن كونه منه لو أن دعاه من لا يمكن يكون منه يعني مثلا لقنا لقيط عمره ثمان أشهر أو سبعة أشهر أو كذا جاء نصبي عمره عشر سنة قال هذا ولدي مثلا يقول لا ما يمكن ما يمكن هذا يكون ولدك واضح الله لا أنت ما بلغت شون عندك أعيان لا لا وإنما يمكن منهم أن كان يمكن أن يكون منهم يمكن أن يكون منهم فإذا جان مثلا عقيم مثلا أو عنين أو كذا وكذا وقال هذا مني يقول لا مصحيح أنت معروف أنك عقيم معروف أنك عنين مثلا المهم أنه يمكن أن يكون منهم والدعاه ما في مانع لأن كما قلنا الشريعة تتشوف إلى حفظ الأنساب متى ما جان أحد قال هذا ولدي ويمكن فعلا أن يكون ولده نغطيه على طول على طول نعطيها نسبا وينظر بعد ذلك إن كان يستحق أن يكف له حطينا حضانة بعد إذا كان لا يمكن نثبته له نسبا ولا نمكنه له حضانة مثلا جان فاسق قال هذا ولدي يقول صح ولدك أنت شو اسمك فلان فلاني اكتبه اسمه أعطوني لا ما تاخذ أنت مكفو أنت مكفو أنك تربي لأنك فاسق واضح الله لا أو كذا فالقصد إذا اشتبغت عليه الشروط ودعاه ينسب له ويعطاه واضح الصورة إن شاء الله نعم طيب يقول ألحق به ولو ميتا لو ميتا يعني هذا الطفل بعد ما مات واحد قال ترى هذا ولدي ينسب إليه ينسبه إليه حتى بعد موته نعم ويثبت نسبه وإرثه بهذا الإقرار نعم يثبت نسبه وإرثه بهذا الإقرار يعني يثبت نسب هذا اللقيط طيب ويثبت إرثه كذلك بهذا الإقرار إذا أقر إنه منه أما يريد هو أن يرثه فهذا فيه يعني لا يسلم له بذلك خاص لو فرضنا أن هذا الطفل مثلا معه أموال يعني لقيناها لقيط زين ومعاه شنطة بجانبه ملأ بالمال مثلا هذا ما يبالي فضايح مثلا زينة أو شيء أو غير ذلك وضع عنده حقيبة كلها أموال فقط اللي ياخذ يعني أساس يدير مال عليه أو كذا طيب فيا واحد قال أنا هذا ولدي وأنا أمات وأنا أرثه لا من يقول ولدك ما يمكن وإنما حتى يتأكد ينسب له نعم لكن إذا وراه مصلحة يبي ياخذ فلوس هذا الطفل أو كذا لا لا يمكن من ذلك أما إذا كان يمكن أن يكون ولدا له نعم ممكن ما فيه مانع إن شاء الله تعالى في هذه الحالة نعم