4364 - الفروق بين الإجارة والجعالة - عثمان الخميس

الجعالة باختصار هي يعني إجارة هي إجارة يعني تدخل في باب الإجارة تدخل في باب الإجارة لكن تختلف عن الإجارة في أمور لكن هي قريبة جدا من باب الإجارة ولذلك قال جعلوا مال معلوم هذه الإجارة الإجارة جعلوا مال معلوم لمن يعمل له عملا مباحا وهذا أيضا الإجارة كذلك ولو مجهولا هذه لا تصح تختلف هناك عن الإجارة لأن الإجارة لابد أن يكون العمل معلوما لا يصح أن يكون مجهولا لابد يشترط أن يكون معلوما أو مدة ولو مجهولة كذلك هذه تصح في الإجارة أنها مدة لابد أن تكون لها مدة لكن لا تصح أن تكون مجهولة فهي إذن تخالف الإجارة في أمور تخالف الإجارة في أمور وتوافقها في الجملة توافقها في الجملة وتخالفها في الأمور من الأمور التي فيها يعني اختلاف بين الجعالة والإجارة أولا أن الجعالة عقد جائز بينما الإجارة عقد لازم الإجارة عقد لازم الجعالة عقد جائز وقد مر بنا في كلامنا على العقود بيان الفرق بين العقد الجائز والعقد اللازم العقد اللازم هو الذي لا يجوز لأي طرف من الطرفين أن يتراجع إلا بموافقة الطرف الثاني مثل الإجارة مثل البيع قلنا البيع لو اشتريت من شخص شيئا انتهى مثلا ما في خيار مجلس ولا خيار عيب ولا خيار صفة ولا المهم انتهى وقت الخيار قلت له بس أنا هونت أعد لي مالي خذ بضاعتك غير ملزم أن يوافقك يقول لك لا تم البيع انتهى الأمر كذلك الإجارة استعجرت بيتا لمدة سنة بعد شهر قلت له ما رح أكمل معاك يقول لك مو كيفك ما تكمل معاك تكمل تدفع عجار سنة بيني وبينك عقد سنة تبتستفيد ما تستفيد هذا مشكلتك لكن العقد الذي بيني وبينك سنة فلا يدوز لأحد الطرفين أن يتراجع عن العقد إلا بموافقة الطرف الثاني بينما الجعالة لا الجعالة عقد جائز للطرفين أي واحد فيهم يعني يغير راية ما في مشكلة الذي وضع الجعالة يقال بس يا جماعة لا حد يبحث لا حد يسوي شي خلاص غيرت راية ما في شي أو الذي يعني تقبل الجعالة العامل يقول بس ما رح أعمل له ذلك وضع الجعالة والإجارة أن الإجارة عقد لازم بين الجعالة أمر عقد غير لازم وهناك مسألة خلافية لكن الذي عليه المذهب أن الإجارة لا تجوز على القرب بينما الجعالة تجوز على القرب القرب اللي هي الطاعات ما يصير إمام يأخذ أجرة على إمامته أو مؤذن أو محفظ قرآن أو قاضي أو معلم أو شيء هذه كلها قرب معلم أمور شرعية هذه كلها قرب يقول ما يجوز أخذ أجرة على القرب الأصل نعمل لله سبحانه وتعالى لكن تجوز فيها الجعالة تجوز فيها الجعالة يعني يصرف له كل شهر مبلغ وقدره وكذا من باب الجعالة لا من باب الأجرة من باب الجعالة لا من باب الأجرة كذلك من الفروقات بين الجعالة والأجرة أن الجعالة تكون على شيء مجهول يعني على شيء مجهول يقول مثلا أو عفوا على مدة مجهولة يقول من وجد ضالتي سيارة ضائعة بعيره ضائع شات ضائعة أي شيء مجهول صرة مال ضائعة يقول من وجده فله كذا من وجد هذا المال فله كذا مفتوح الأجرة لا الأجرة محدد من وجده خلال شهر من وجده كذا لابد تحدد مدة لابد تحدد مدة لابد تحدد مدة للعمل أو للبحث أو للعقد نفسه عقد الجعالة أو عقد الإجارة الجعالة يعني مدة العمل كذلك مجهولة مدة العمل مجهولة ممكن في يوم ما أحد يلقى الضالة ممكن قاعد له سنة سنتين ثلاث يبحث عنها ما وجدها الأجرة لا الأجرة يقول لمدة شهر لمدة سنة يحدد الوقت بينما الجعالة لا يحدد الوقت كذلك الجعالة تصح مع جهالة العمل أحيانا لأنه ما يدري كم يبحث أين يبحث كم سيستغرق من الجهد كل هذا لا يعلمه بينما الإجارة لا لابد أن تكون هذه الأمور معلومة الجعالة ممكن حتى العامل ما تعرف أنت تقول من وجد ضالتي فله كذا وأنت لا شفت ولا جلست معاه تروح تبحث عن ضالته الإجارة لا عقد بينك وبينها يجلس معاك أنت إذا وجدت كذا افعل لي كذا اصنع لي كذا هذا يعني لابد تكون هناك يعني العاقدان يكونوا معلومان يكونوا معلومين بالنسبة للإجارة بينما الجعالة الذي يجد أي أحد يجد هذا فله كذا فالقصد أن بينهما يعني فروقات بين الجعالة وبين الإجارة هو باختصار الإجارة على المدة بينما الجعالة على إيجاد الشيء إيجاد الشيء يعني الإجارة تقول له والله على عمل معين بينما الجعالة لا على يسمونها النهايات اللي يجيب لي هالشيء ما جابه ما له شيء لو يتعب يفرق شهر كامل شهرين يبحث كذا وكذا ما جاب الشيء ما له شيء ولا فلس بينما الإجارة الإجراء لا يأخذ على جهده الذي بدله وإن لم يحصل المراد فالقصد أن الجعالة والإجارة بينهما يعني اختلافات واتفاقات لكن هي أقرب ما لها الإجارة الجعالة أو الجعالة أقرب ما لها الإجارة نعم