4346 - مَن سبق إلى مُباح فهو له - عثمان الخميس

ومن سبق إلى مباح فهو له كصيد وعنبر ولؤلؤ وحطب وثمر ومنبوذ رغبة عنه نعم من سبق إلى مباح فهو أحق به يعني الصيد صيد الطيور مباح صيد البحر مباح قطع الأشجار للحطب احتطاب مثلا لبيعه أو الاستفادة منه مباح الثمر من أشجار نحن لا نملك غابات لكن في بعض البلاد فيها غابات واحد يذهب يأخذ من الغابة الثمر هو أحق به هذه ثمنا أشياء مباحة مباحة للجميع من سبق إلي فهو أحق به من غيره وإذا قال كصيد وعنبر ولؤلؤ وحطب وثمر ومنبوذ رغبة عنه المنبوذ هو اللقيط الطفل اللقيط وهذا سيأتينا إن شاء الله في حكم اللقيط اللقيط إذا كان الناس مثلا خرجوا من المسجد أو خرجوا من مثلا مكان مجتمعين فيه أو شيء في المرمي بالأرض رضيع لا يعرف له أب ولا أم أهله رموه وإما يكون ابن زينة وإما أن يكون غير ابن زينة ليس بالضرورة لكنه وجدوا هذا الطفل أول واحد يلقاه هو أحق به لو تنازع الناس عليه مثلا كل واحد قال أنا بربي أنا بأخذ فيه الأجر مثلا أو الذي وجده أول واحد هو أحق الناس به هذا إذا وقع نزاع إذا لم يقع نزاع الأمر يعني فيه سعة أي واحد يأخذه لكن إذا وقع نزاع فمن لقيه أول واحد هو أحق به من غيره لأنه سبق إليه والملك مقصور فيه على القدر المأخوذ وإن سبق إليه اثنان قسم بينهما نعم والملك مقصور فيه على القدر المأخوذ فقط يعني خلاص أنت أخذت شيئا هذه الأرض ما تأخذها وتأخذ اللي وراها واللي وراها لا بس أرضك هذه اللي أخذتها فقط وإذا تنازع اثنان وصل مع بعض للأرض مثلا هذا يقول لك الثمر هذا يقول أنا وصلت قبلك هذا يقول طفل صغير هذا يقول أنا شفت قبلك هذا يقول شفت قبلك في هذه الحالة قرعة توضع إذا كان يمكن تقسيمه بينهما قسم كان يكون ثمرا فيقسم بالنصف بين هذا وبهذا يكون صيدا يقسم بالنصف لكن إذا كان شيء لا يمكن تقسيمه فإنه تكون القرعة تكون القرعة بينه وإن لم يقعت له القرعة فهو أحق بها منه والله أعلى وأعلم وصلى الله وسلم بإنه محمد