4213 - المسألة الثالثة من المسائل المتعلّقة بالغصب - عثمان الخميس

الثالثة ومن اقتنى كلبا عقورا أو أسود بهيما أو أسدا أو ذئبا أو هرا أو جارحا فأتلف شيئا ضمينة لا إن دخل دار ربه بلا إذن نعم من اقتنى كلبا عقورا الكلب العقور هو الكلب الهائج الذي لا ينضبط مع صاحبه هذا هو العقور طيب أو أسود بهيما الأسود البهيم أيضا الكلب الأسود البهيم الذي أمر نبي ختله صلى الله عليه وسلم أو أسدا أو ذئبا أو هرا أو جارحا يعني كل هذه الأشياء أساسا لا تربى والمقصود بالهر هنا الهر الذي يعتدي على الناس وليس الهر الذي يربى المهم الأشياء التي لا يربيها الناس عادة يقول فأتلف شيئا ضمينه لأن هذه الأشياء ليست مكانها البيت حتى يضعها الإنسان فيه فلذلك يضمن ما أتلفته هذه الأشياء لا إن دخل دار ربه بلا إذن دخلت بيت إنسان عنده الكلب العقور أو عنده الأسود أو عنده الأسد أو عنده الذئب أنت المتعدي هنا أنك دخلت بلا إذنه دخلت بلا إذنه وبعض أهل العلم يرى أنه يضمن أيضا صاحب البيت لماذا؟ قال لأنه لا يجوز له أن يقتني مثل هذه الأشياء الأصل هذه الأشياء لا تقتنى أنسي الوحدي ربي لأسد في البيت ولا نمر ولا ذئبا ولا كلبا عقورا وليست من عادة الناس فهنا بعض أهل العلم يضمنه هذا الأمر نعم