4195 - ضمان المغصوب - عثمان الخميس

حسن الله إليكم قال المؤلف رحمه الله ضمان المقصوب وعلى الغاصب أرش نقص المقصوب وأجرته مدة مقامه بيده إن كان له منفعة نعم على الغاصب الآن أرش نقص المقصوب أرش النقص إيش؟ يعني هذا المقصوب قد يكون حصل له نقص يعني أخذ بقرة سمينة صارت هزيلة هذا نقص في قيمتها طبعاً طبعاً سنتين عنده نقص إيش؟ سعرها حسينة ما تطلع أنت من الحفيز ينزل سعرها ولا لا؟ ينزل سعرها هذا أخذها ونزل سعرها يعوضه سعرها يوم شراها واضح؟ فإذن هاي يسمونها أرش اللي هي عوض نقص المقصوب يعني نقص من سعره أيضاً هذا واجب على الغاصب قال وأجرته مدة مقامه بيده إن كان له منفعة لأن هذا الشيء اللي أخذه قد تكون له منفعة قد لا تكون له منفعة إذا كانت له منفعة إذا لم تكن له منفعة مثلاً أموال ما فيها منفعة يعني ما تؤجر ولا تستعمل ولا كذا أموال يرجعها أموال لكن إذا كانت لها منفعة مثلاً الفرس من سيارة تستأجر وكذا لها منفعة خارجية يستفيد منها يقول تعطيني ترجع لي هذه ولو أنا أجرت هذا خلال هذه الفترة كم أجارة؟ طبعاً هذا يقدره القاضي يسأل أهل الخبرة أجر هذا الشيء يعني كما قلنا المزرعة لو أجرت المزرعة كم تؤجر يدفع له قيمة هذه المنفعة نعم فإن تلف ضمن المثلية بمثله والمتقومة بقيمته يوم تلفه في بلد غصبه نعم لو تلف هذا الشيء المغصوب يعني السيارة صار حادث سكراب خلاص وعدمت السيارة طيب فرس غصبه مات ممتلف هذا الفرس هذا المغصوب يعني أي شيء أخذه الغاصب ثم تلف في يده إذا كان له مثل سيارة في لها مثل يجيب له سيارة مثلها بالضبط الفرس له مثل يجيب له فرس فرساً مثله إذا لم يكن له مثل نشوف كم قيمته ويدفع قيمته نعم قال يوم تلفه يعني في يوم التلف كم كانت قيمته فيعطى للمغصوب منه نعم ويضمن الغاصب مصاغاً مباحاً تلف من ذهب أو فضة يضمن الغاصب مصاغاً مباحاً لأن المصاغ إما أن يكون مباح أو إما أن يكون غير مباح اللي هو الذهب والفضة الذهب مباح للنساء غير مباح للرجال لو اغتصبه من امرأة طيب المرأة تلبس الذهب تلبس الذهب طيب فهنا أمر لكن لو رجل كان لابس ذهب هل مباح له غير مباح له فهنا غصب الذهب من غير مباح ثم غصب غير مباح طيب ويضمن الغاصب ويضمن الغاصب مصاغاً مباحاً تلف من ذهب أو فضة بالأكثر من قيمته أو وزنه والمحرم بوزنه من جنسه نعم الآن المال المغصوب سواء كان ذهب أو فضة الفضة جائز للرجال والنساء ما في مشكلة لكن الذهب حلال للنساء محرم على الرجال فإن كان الذي غصبه مباحاً يعني للنساء طيب من الذهب أو الفضة فإنه هنا يخير صاحب المال إما وزنه وإما قيمته يعني إما بالوزن وإما بالقيمة وأما إذا كان غير مباح يعني أخذ ذهب من رجل رجل لابس ذهب هذا جاء ونزع الذهب اللي عليه وأخذه منهم قال والمحرم بوزنه ليش صياغة الذهب للرجل غير جائزة غير جائزة أصلاً نعم ويقبل قول الغاصب مع عدم البينة في قيمة المغصوب وفي قدره ويضمن جناية المغصوب وإتلافه بالأقل من الأرش أو قيمته نعم يقول ويقبل قول الغاصب في عدم البينة مع عدم البينة في قيمة المغصوب وفي قدره يعني هذا غصب مثلاً أفرس مجموعة من الخيل غصبها فنقول هذا غصب مني الخيل كم غصبت؟ كان غصبت خمس أفرس صاحب الملك يقول لا سبعة إذا ما في بينة يقبل قول الغاصب هنا يقبل قول الغاصب هنا إذا ما في بينة وبعض أهل من يقول لا يقبل قول المغصوب وكل مسألة من هذه والظهر الله العالم أن يرجع يتقدير القاضي ينظر في البينات والشهود وكل مسألة ينظر فيها على حدة والله أعلم نعم ولو لم يعلم لم يبرأ الغاصب وإن علم الآكل حقيقة الحال استقر الضمان عليه وللمالك تضمين الغاصب وآكله لو غصب طعاماً غصب طعاماً يعني غصب مثلاً شات غصبها ثم ذبحها وطبخها وقال حق الضيف اللي عنده قال هذه مغصوبة من فلان فضل أكل وأكل معاه فهنا صاحب الشات المالك الحقيقي ممن يأخذ من الضيف ولا يأخذ من الغاصب مخير يا يقول اثنينهم يدفعون ثمنها يا أن يقول الغاصب يا أن يقول الآكل المهم أن الثمن يرجع له ثمنه هذه الشات يرجع لصاحبي الملك لكن هل يأخذها من الغاصب أو يأخذها من الآكل إذا كان الآكل يدري فهما كلاهما يعني ملزمان وإذا كان الآكل لا يدري فإنه على الغاصب فقط نعم فخرجت مستحقاً للغير وقلع غرسه وبناؤه رجع على البائع بجميع ما غرسه من اشترى أرضاً فغرس أو بنا فيها فخرجت مستحقاً للغير وقلع غرسه وبناؤه يعني أنا الآن بعت أرضاً اشتراها حمد حمد اشترى هذه الأرض وراح خذها بنا بيتها وعلى الأرض خلنا نقول ما كمل البيت عشان ما نخسر كويت قال هذا هذه الأرض لي جاني محمد قال الأرض مهلك تقول أنا غاصبها من فلان ما أخذها من فلان بس ما ظنيت أنه يعني ينتبه ما ظنيت أنه ينتبه طيب تفضل فالمهم أنا عفواً صاحب الأرض يأخذها والبناء اللي بنى محمد يلغى كله طيب ومحمد شنو له محمد إذا كان ما يدري إن هذه الأرض مغصوبة فإنه يرجع بثمن الأرض اللي دفعها للغاصب يرجع بثمن البناء أيضاً كل هذا من يتحمله الغاصب إذاً إذا غصب أرضاً ثم هذه الأرض بنا عليها أحد باعها يعني الذي غصبها باعها ثم الذي اشتراها بنا كل هذا على الغاصب يعود المشتري على الغاصب بكل خسائره وصاحب الأرض ترجع للأرض ما له شغل فيهم يعني ما يقول فخار يكسر بعضه كيف هم هم يتفاهمون لكن هذه الأرض لي هذه الأرض لي هذه قوة أنا اشتريتها مشكلتك هذه اللي باعك إياها سارقها أو غاصبها هذه أرضي هالك حكتبني عليها طيب والحل تتفاهم مع الغاصب فيعيد لك ما لك وما شابه ذاك منهم واضح؟ أي نعم يعني كذلك الأول نسوة الغرس لو غرس أشجاراً ولا كذا يؤمر بقلعها لو قال تموت الأشجار وهذا مشكلتك ومشكلتك تعالجها مع الغاصب الذي اشتريته منه هذه الأرض نعم