4048 - بماذا تنفسخ الإجارة؟ - عثمان الخميس

حسن الله إليك قال المؤلف رحمه الله تنفسخ الإجارة بواحد من خمسة أشياء الأول تلف كل العين المعينة نعم هنا أمور تنفسخ فيها الإجارة خلاص العقد يبطل عقد الإجارة يبطل أولها تلف العين المعينة يعني استأجر بيتاً جاءت صاعقة زلزال سقط البيت خلاص البيت تهدم فله الحق أن يرجع هنا تنفسخ أين أسكن حينها قال ليس مشكلتك لا مشكلتك ينفسخ عقد الإجارة استأجر جملاً مات الجمل له الحق أن يفسخ الإجارة له استأجر سيارة سيارة احترقت مثلاً أو تعطلت تعطلاً تاماً لا يمكن ينفع بها نهائياً فهنا ينفسخ العقد بتلف العين المعينة التي استأجرها نعم الثاني موت المرتضع الثالث موت المرضعة نعم قد يستأجر الإنسان حيان مرضعة كما النبي صلى الله عليه وسلم ولد استأجرت له مرضعة اللي هي حليمة السعدية كانت بأجرة ترضع النبي صلى الله عليه وسلم بأجرة فلو استأجر إنسان مرضعة قال ترضعين ولدي بكم ترضعينه قالت أنا أخذ بالشهر مثلاً أمية دينار كمرضعة زين ولا غالي شاكلكم وتزوجين تزوجين زين أشواء طيب إذا استأجر مرضعة طيب مثلاً قال لها بمئة دينار ترضعين ولدي قالت تم وأرضعته بالشهر مئة دينار الشهر أرضعته شهرين أرضعته ثلاثة أشهر أرضعته ممكن الرسول أرضعك توقع حليمة السعدية كم سنتين صحيح طيب فهنا يعطيها كل شهر مثلاً مئة دينار على الرضع هذه أجرة جائزة أجرة جائزة لو ماتت المرضعة انتهى العقد خلاص ينفسخ العقد بموتها لو مات الرضيع كذلك ينفسخ العقد لأنه ما في مجالنا يطبق الآن الأمر هنا يسمونه تلف العين تلف العين إما المرضعة وإما الرضيع فهنا أيضاً ينفسخ العقد تلقائياً ليس لها الحق تقول دبروا لي واحد ثاني ولتعطوني مئة دينار الشهر بيني وبينكم مئة دينار لا استأجرناك لإرضاع هذا الرضيع هذا الرضيع مات فليس لحق أن تطالب برضيع آخر أو تقول ما ليشغل فيه مات حي أنا أخذ ليس لها ذلك لأن محل العقد انتهى وهو الرضيع الذي أرضعته أو هي ماتت كذلك هنا ينفسخ العقد نعم الرابع هدم الدار كذلك إذا هدمت الدار ينفسخ العقد والدار تطلق على ما نسميه نحن اليوم البيت والبيت في السابق هو غرفة النوم اللي يكون فيها المبيت سمى بيتاً حنا الحين عكسناها أظن الشام يسمون البيت داراً يسمونها دار على كل حال الدار المقصود بها البيت وليس الدار الحجرة كما نسميها نحن هنا نعم الخامس انقطاع الماء عن الأرض المزروعة لو استأجر أرض مزروعة لزراعتها استأجر مزرعة استأجر مزرعة ليزرعها ويلتفع وكذا شوي انقطع الماء خلص ما يجيها ماء أيضاً ينفسخ العقد له الحق أن يفسخ العقد ما في ماء انقطع الماء عنها كذلك ينفسخ لأنه لا يمكن تحصيل المنفع المرادة وهي زراعة هذه الأرض نعم ممكن يضاف إلى هذا قال أهل العلم كل ما يفوت المنفعة كل ما يفوت المنفعة إذا تلف فإنه ينفسخ العقد إلا إذا قام المؤجر اللي هو المالك بإبدالها بمنفعة مثلها يستثنى من ذلك إذا مات المستأجر ولم يكن له وارث إذا مات المستأجر قلنا قبل قليل موته لا يفسخ العقد صحيح ينتقل إلى من؟ إلى ورثته طيب لو كان ليس له وارث ينفسخ العقد إذا كان ليس له وارث فإنه ينفسخ العقد لأنه ما في أحد ينتفع به لكن إذا كان له وارث فإنه ينتقل إلى وارثه وإذا لم يكن له وارث فينفسخ العقد بذلك استأجرنا طبيباً استأجرنا طبيباً قلنا له تعال عندنا أبونا مثلاً عنده ذرس ولا يستطيع أن يأتي لبكتدينا البيت عشان تقلع له هذا الذرس فقال الطبيب نعم أنا أخذ خمسين دينار مثلاً حتى آتي وأقلع الذرس خمسين دينار قاله تم في مشكلة؟ ما في مشكلة جاء الطبيب وصل البيت إلا لو يتعبث بالذرس وشلعه طيب جاء الطبيب وصل وليقل هذا الذرس تفضل شلعته هنا هل يعطى الطبيب أجرته؟ لا يعطى لكن يعطى مثلاً الوقت الذي أخذه لكن أجرته على قلع الذرس ولم يقلع الذرس أو جاء الطبيب إلى المريض وللمريض إحصان قال ما في شيء مثلاً ما في شيء قال كان تعبان وكذا يوم طلبوا الطبيب جاء الطبيب ولهو ما في شيء أبداً تماماً فهنا كذلك لا يعطى أجرته وإنما يعطى مثلاً أجرة الطريق أجرة كذا يعني يعوى لا يفرض عن هذا لكن أجرة علاج ما عالج فلا يعطى أجرة العلاجة لكن إذا جاء الطبيب والمريض موجود والذرس موجود وكل شيء موجود لكن المريض رفض قال لا ما تشلع ذرسي يأخذ أجرته كاملة لأنهم الذين امتنعوا عن المنفعة هنا امتنعوا عن تحصيل المنفعة مثلاً لو أجرته بيتاً بعدها ما سكنت فيه تدفع عجارة أجرت سيارة وما أخذتها تركتها تدفع عجارها كذلك هنا الطبيب جاء ليقلع الضرس أو ليعالج المريض لكن المريض أبى العلاج فإنه يأخذ الطريق أجرته كاملة في مثل هذه الحالة والله أعلم نعم